牧靈與靈修

列王记下 第1章 概览

以利亚和亚哈谢王

按撒母耳记下8:2,摩押人在大卫时期给犹大朝贡服役。但是在所罗门死后,国中内战,摩押就趁机脱离了。直到暗利为王的时候,才制伏了摩押。亚哈也是一位强有力的君王,所以,他执政的时候,摩西不得不听从;然而在他死去之后,摩押马上就反叛。在第3章内,记载了以色列和犹大如何出征摩押的故事。摩押的碑文上也是记载了同样的事情。

上图:1868年在约旦发现的摩押王米沙石碑(Mesha Stele),现存于卢浮宫。碑文以原始希伯来字母书写,大约刻于主前840年,以纪念米沙王战胜以色列王。这块石碑证明了圣经有关以色列人及摩押人争战的事件(王下一1-三27),并提到了以色列王暗利的名字。其中褐色部分是原来石碑的碎片,黑色光滑部分是1870年代重建的。石碑被发现时是完全的,后来奥斯曼帝国卷入了所有权纠纷,拥有石碑的贝都因部落便在篝火上加热石碑、然后浇冷水,打破了石碑。但发现者之前已经拓下了完整的碑文,最后重建了石碑。

上图:1868年在约旦发现的摩押王米沙石碑(Mesha Stele),现存于卢浮宫。碑文以原始希伯来字母书写,大约刻于主前840年,以纪念米沙王战胜以色列王。这块石碑证明了圣经有关以色列人及摩押人争战的事件(王下一1-三27),并提到了以色列王暗利的名字。其中褐色部分是原来石碑的碎片,黑色光滑部分是1870年代重建的。石碑被发现时是完全的,后来奥斯曼帝国卷入了所有权纠纷,拥有石碑的贝都因部落便在篝火上加热石碑、然后浇冷水,打破了石碑。但发现者之前已经拓下了完整的碑文,最后重建了石碑。

巴力西卜,按着语言学来说,是苍蝇之神的意思。可能是他们相信,这神是管理治疗苍蝇文字所带来的疾病而起的名字。

上图:1996年在以革伦遗址出土的主前7世纪早期王室奉献碑文(Ekron Royal Dedicatory Inscription),现存于以色列博物馆。碑文上刻着以革伦的名字,因此确定了以革伦遗址的准确位置。

上图:1996年在以革伦遗址出土的主前7世纪早期王室奉献碑文(Ekron Royal Dedicatory Inscription),现存于以色列博物馆。碑文上刻着以革伦的名字,因此确定了以革伦遗址的准确位置。

按圣以法莲(st. Ephrem)的解释,以色列君王所以差遣使者区求问巴力西卜,是出于耶洗别的主意。有人认为,这五十夫长和五十个人受上帝惩罚的原因,是因为他们同意君王的缘故。这种解释也是有证据的;最大的原因,还是因为上帝愿意显明他怎样保护自己的先知。我们不能忘记,这种思想符合旧约,但是,不适合新约的内容(路加福音9:53-54)。

亚哈谢死后约兰继位

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