哥林多后书 第7章 概览
- 7:1 所以，亲爱的，既然我们有这样的应许，就当洁净自己，除去身体和灵魂一切的污秽，藉着敬畏上帝，得以成圣。
保罗为教会悔改而欢喜
- 7:2 宽宏大量地接纳我们吧！我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
- 7:3 我说这话，不是要定你们的罪，我已经说过，你们常在我们心裏，我们情愿与你们同生共死。
前章注三内已提过，本书的第一部分至此行将结束，所以保罗在此处结束了上段的劝言之后，又回到6:11-13“你们也要照样用宽宏的心报答我”（6:13），所未尽言之处说：“你们要心地宽大收纳我们”（7:2），因为由我们方面，找不出你们有什么不能容纳我们的理由，细查我们的行为，在执行使徒职务时，未曾亏负谁：在宣讲福音时，也并没有更改过上帝的道理，因而“曾败坏谁”（2:17，4:2）；在传教事业上，也没有“占谁的便宜”以饱私囊（12:16-18）。保罗这话明显是为反驳犹太主义保守派人对他所散布的诬蔑与恶评（10-13），所以他继续写说：“我说这话，不是要定你们的罪”（3），只是为我自己辩护而已。我们决不相信你们曾这样批评了我，纵然你们曾这样批评了我，我对你们所怀的爱也不能容许我来定你们的罪，因为我以前曾说过：“我们的心也敞开了”。“你们常在我们心里”（3:2，6:12），无论是生是死，都不能使你们离开我的心，都不能减少我对你们的爱，因为真实的爱，“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（哥林多前书13:7）。像这种伟大的爱怎能不引起哥林多人的共鸣？何况哥林多教会目前的光景已大为改善了。提多已回报哥林多教会悔改的经过，因此保罗在下节（4）说：“我因你们多多夸口，满得安慰；我们在一切患难中分外的快乐……”，由此衔接2:13中断的叙事部分，见2章相关注释。
- 7:4 我对你们很是放心，多多夸耀你们；我满有安慰，在我们一切患难中格外喜乐。
- 7:5 我们从前到了马其顿的时候，身体没有丝毫安宁，反而到处遭患难，外有纷争，内有惧怕。
- 7:6 但那安慰灰心之人的上帝藉着提多来安慰了我们；
- 7:7 不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们，因为他把你们的思念，你们的哀恸，你们对我的热忱，都告诉了我，使我更加欢喜。
关于本段追述之事（4-13a），在本书的1章-2章相关注释内已详细说明了，此处不再赘述。保罗之所以在此高兴说：“我因你们多多夸口，满得安慰；我们在一切患难中分外的快乐……”的原因，是因为他到了马其顿，遇到了他的调停使者提多，获得了哥林多教会悔改的好消息（6，7），因此他“满得安慰”，尤其“在一切患难中”，更是“分外的快乐”。保罗为说明他所受的苦难是多么大，遂继续写说：“我们从前就是到了马其顿的时候，身体（即指他的软弱的人性）也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕（5）。外面的“争斗”，是指时时处处追踪保罗的犹太保守主义者以及假使徒们，对保罗的攻击与迫害；内在的“惧怕”，是指保罗对各教会的挂虑（11:28），尤其对哥林多教会的挂虑不安，以及期待提多回报的焦虑心情。正在这种内外万分痛苦之中，“赐各样安慰的上帝”（1:3，2:14），“上帝藉着提多来安慰了我们”（6），因为他给我们带来了，那封“血泪书”所收的善果，即你们悔改的好消息（8-13a）；并把“们的想念”，即想念再见自己导师之情，“哀恸”，即悲痛得罪了自己的导师之情，“向我的热心”，即为我辩护以攻击敌人的热情，都给我报告了，“叫我更加欢喜”。一年来的焦虑，即刻消逝。由此可以设想，保罗的心情是如何的高兴与快慰。
- 7:8 即使我先前那封信使你们忧愁，后来我曾懊悔，如今却不懊悔；因为我知道，那封信使你们忧愁，不过是暂时的。
- 7:9 如今我欢喜，不是因你们曾忧愁，而是因忧愁导致你们的悔改。你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。
- 7:10 因为依着上帝的意思而忧愁，就生出没有懊悔的悔改来，以致得救；但世俗的忧愁叫人死。
- 7:11 你看，你们依着上帝的意思而忧愁，这在你们当中产生了何等的殷勤、甚至辩白、甚至愤慨、甚至恐惧、甚至渴望、甚至热忱、甚至责罚。在这一切事上，你们都表明自己是无可指责的。
- 7:12 所以，虽然我从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，而是要在上帝面前把你们顾念我们的热忱表现出来。
- 7:13 因此，我们得了安慰。在我们所得的安慰之外，又因你们众人使提多心裏畅快喜乐，我们就更加欢喜了。
8-13a一小段。是保罗追述写那封“血泪书”时的心情与经过（2:4并注），以及所产生的美果。保罗在本段中的措辞与说话，十分谨慎婉转，由此我们可以见到伟大的使徒的心情是多么细腻。他现在的心情是充满了安慰与喜乐（7），因为见到他所写的那封“血泪书”时的心情，按他自己所说的，是“心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们”写的（2:4）：因为一方面，以他慈父的心肠，不愿写那封严厉的书信，怕使他的子女们忧苦难过，但另一方面，他的使徒使命又逼迫他不得不如此。因此当他追述他当时的心情时，写说：“我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔”，因为你们的忧苦得到了悔改（9-11）；“我后来虽然懊悔”，是指他的慈父的心肠所说的，因为他实在不愿看见自己的子女悲伤忧苦，“不过是暂时的”，这也正如他在2:2所说：“倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？”由“我后来虽然懊悔”一句，不但证明了保罗多么爱哥林多人（2:4）。并且也证明了保罗在此所指的“先前写信”的那封信，决不能是哥林多前书，因为哥林多前书决没有可使保罗在寄发后而生返悔的原因。所以应另有一书，即所谓的“血泪书”，见引2章的注释。保罗的心情如今充满了喜乐（9），但谦逊的保罗，并不将喜乐的原因归功于自己那封严厉的书信，而归功于哥林多人能以谦逊的心情接受那封严厉的书信，因而导致他们悔改。他们之所以能够诚心悔改，是因为他们“依着上帝的意思忧愁”，意即是因为他们以超越的眼光，以爱上帝之情，认清了这是上帝的圣意使自己的导师写了那封严厉而伤痛的书信，以谴责他们的过犯，因而谦逊认错、悲伤、忧苦，以至于悔改：“凡事就不至于因我们受亏损了。”如果我们没有写那封“血泪书”，恐怕至今你们还固执于恶，因而由我们受到莫大的损害。保罗在此既提及了按照上帝的圣意所有的忧苦，因而联想到世间的忧苦，遂在10节中讲明这两种忧苦所产生的不同效果：按照上帝圣意而来的忧苦与悲伤，能使人产生根本上的变化，这变化能保持一生，直到进入永生；但“世俗的忧愁”，即谓以世俗之见，对世间之物，如快乐、名誉、金钱、财帛等等的损失而生的悲伤与忧苦，这忧苦能使人陷于痛苦的绝境，因而失望、自杀，以致陷入永死。11节是保罗按照提多的回报以及哥林多人所行的，让哥林多人看清按照上帝的圣意而来的忧苦所产生的善果。“殷勤”：即谓对我们的关怀，一心倾向我们之情（12）；“自诉”：即谓向提多辩白自己对那惨痛的事件无甚关联；“自恨”：即谓对人们侮辱自己的导师的事件愤愤不平；“恐惧”：即谓害怕得罪了上帝和自己的导师；“想念”：即谓想念再见到自己的导师；“热心”：即谓对那惨痛事件的主角所有的愤慨与所施的惩罚；“责罚”：即谓对那罪魁所行的严厉惩罚，甚至保罗还要向他们替他求情（2:5-11）；这样，“在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。”虽然保罗在此仍未指出“这一切事”到底是什么事，但由上下文看来，以及保罗尽力避讳指明“那事件”的说法看来，想必是保罗在“中间巡视”时所遭遇的不幸，详见2章注释。12节是保罗追述写那封“血泪书”的目的：他写那信的主要目的，并不是为报复，所以说：“不是为那亏负人的，”也不是为挽回自己的面子，所以说：“也不是为那受人亏负的。”他主要的目的是“要在上帝面前把你们顾念我们的热心表明出来。”换句话说：就是要给你们一个机会，让你们把对我们的恩爱，以及诚心依恃之情表达于外。让敌对我们的人看清你们是倾向我们的，是属于我们的。由此节可知，本段所提的“那封信”，不可能是指的哥林多前书。“那事件”，也不可能是指的哥林多前书5:1所述乱伦的事。既然目前使保罗伤心的事件已经过去了，哥林多的信友也悔改了，他的焦虑心情也就平息了，因此他写说：“故此，我们得了安慰”（13a）。
- 7:14 我若对提多夸奖过你们甚么，也不觉得惭愧，因为我对提多夸奖你们的话是真的，正如我对你们所说的话也向来都是真的。
- 7:15 提多一想起你们众人的顺服，怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心就越发热切了。
- 7:16 我如今欢喜，因为我在一切事上对你们有信心。
本段可说是6、7两节的余音。保罗在7节内本来已提到了提多由哥林多信友所得到的安慰，如今又提起来特别夸赞提多的心肠怎样倾向哥林多人，以及哥林多人如何对提多表示服从。他重提这事，不但是为表示自己如何高兴，并且也是为准备再次打发提多到哥林多去执行另一使命，为耶路撒冷的圣徒捐款的使命（8:6、16）。提多所负的第一次使命得到了完美的结果，将哥林多人与保罗间的关系疏导成功了，因此保罗高兴的作结说：“我如今欢喜，能在凡事上为你们放心”（16），不必再有所顾忌；言外之意足说：如今我们既和好如初，我敢将这一年来所惦念的事向你们说出来：原来你们一年前已着手捐款（哥林多前书16:1-4），至今尚未完成，那么就请你们快快完成罢！（见下章）。