历代志下 第34章 概览
犹大王约西亚
（ 王下 22．1-2 ）
- 34:1 约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。
这里所载约西亚的史迹，与列王纪下22-23章所有的记事，大致相同。所不同者是历代志作者举了君王即位八年、十二年及十八年所施行的改革，而列王纪作者却将这些事件与君王即位十八年修葺圣殿及发现“律法书”的事件，一并提出（参阅列王纪下22-23章各注）。
- 34:2 他行耶和华眼中看为正的事，行他祖先大卫所行的道，不偏左右。
- 34:3 他作王第八年，尚且年轻，就寻求他祖先大卫的上帝。到了十二年，他开始洁净犹大和耶路撒冷，除掉丘坛、亚舍拉、雕刻的像和铸造的像。
- 34:4 众人在他面前拆毁诸巴力的坛，砍断坛上高高的香坛，又把亚舍拉和雕刻的像，以及铸造的像打碎成灰，撒在向偶像献祭之人的坟上，
- 34:5 把祭司的骸骨烧在他们的坛上，洁净了犹大和耶路撒冷。
- 34:6 他又在玛拿西、以法莲、西缅、拿弗他利各城和四围的废墟，
根据列王纪下23章15-19节，约西亚毁了伯特利的祭坛及撒玛利亚城的邱坛。“西缅”，参阅历代志下15章9节；无疑是因为别是巴是西缅境内的著名圣地，是南方支派的进香之地。“玛拿西、以法莲”，即北国，参阅历代志下31章1节；以赛亚书9章21节。“四围的废墟”，希腊译本作“四周的场所”，叙利亚译本作“四周的街市”。所谓“废墟”，即“城市”的意思。以色列的城市已为亚述军队，撒珥根及撒缦以色所毁。撒缦以色围攻撒玛利亚三年后成功占领，将百姓掳至亚述国；公元前721年，才释放回国。这说明约西亚能够污辱北方的亚舍拉（木偶）及邱坛，杀死虚妄之神的祭司的原因了（参阅列王纪下23章20节）。
- 34:7 拆毁祭坛，把亚舍拉和雕刻的像打碎成灰，砍断以色列全地所有的香坛。于是他回耶路撒冷去了。
发现律法书
（ 王下 22．3-20 ）
- 34:8 约西亚王十八年，这地和殿洁净了之后，他派亚萨利雅的儿子沙番、玛西雅市长、约哈斯的儿子约亚史官去整修耶和华—他上帝的殿。
8-13节，记述清洁及修葺圣殿（参阅列王纪下22章3-7节），与历代志下24章11-13节约阿施修葺圣殿的记述同（参阅列王纪下22章注2）。
- 34:9 他们去见希勒家大祭司，把奉到上帝殿的银子交给他；这银子是看守殿门的利未人从玛拿西、以法莲，和以色列所有幸存的人，以及犹大、便雅悯众人和耶路撒冷的居民收来的。
- 34:10 他们把这银子交给耶和华殿里督工的，由他们转交整修耶和华殿的工匠，
- 34:11 就是交给木匠和石匠，好为犹大王所毁坏的殿，买凿成的石头和作钩子与栋梁的木料。
本节末句说明敬拜邪神的君王，涂污及破坏圣殿（参阅历代志下24章7节；28章24节）。
- 34:12 这些人办事诚实，管理他们的是利未人米拉利的子孙雅哈和俄巴底，又有哥辖人撒迦利亚和米书兰；还有所有善于奏乐的利未人。
- 34:13 他们监督扛抬的人，督导一切做各样工的人。利未人中也有作书记、官员、守卫的。
- 34:14 他们把奉到耶和华殿的银子运出来的时候，希勒家祭司发现了耶和华藉摩西所传的律法书。
14-19节，是记述发现“律法书”，即沙番当君王的面朗读那本律法书（参阅列王纪下22章8-11节各注）。约瑟夫说，当祭司希勒家进圣殿取金银作圣器的时候，发现了律法书。根据犹太传说，律法书是由隐匿的石堆底下找到的：是亚哈斯君王为免律法书被焚而放在那里的。
- 34:15 希勒家对沙番书记说：“我在耶和华殿里发现了律法书。”希勒家把书递给沙番。
- 34:16 沙番把书拿到王那里，又把这事回覆王说：“凡交给仆人的手所办的事，他们都办好了。
- 34:17 耶和华殿里所发现的银子已经倒出来，交在督工和工匠的手里了。”
- 34:18 沙番书记又向王报告说：“希勒家祭司递给我一卷书。”沙番就在王面前朗读那书。
上图：犹太人从纳粹占领的捷克斯洛伐克抢救出的《妥拉》羊皮纸经卷。捷克斯洛伐克的犹太人在二战期间，冒着生命危险保存了1600卷《妥拉》（摩西五经）。虽然犹太人有各样的属灵难处，但忠心完成了神给他们保存律法书的托付，使旧约能完整保存至今。
- 34:19 王听见律法的话，就撕裂衣服。
- 34:20 王吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、沙番书记和王的臣仆亚撒雅，说：
20-28节，记述君王如何派人去见女先知户勒大，请她求问耶和华，及获得户勒大的答复（参阅列王纪下22章）。“米迦的儿子亚比顿”，列王纪下22章12节作“米该亚的儿子亚革波”，叙利亚译本作“亚巴雇尔” (Abachur)。参阅耶利米书26章22节；36章12节。
- 34:21 “你们去，以所发现这书上的话，为我、为以色列和犹大幸存的人求问耶和华；因为我们的祖先没有遵守耶和华的话，没有照这书上所记的一切去做，耶和华的烈怒就倒在我们身上。”
- 34:22 于是，希勒家和王的人都去见户勒大女先知，她是掌管礼服的沙龙的妻子，沙龙是哈斯拉的孙子，特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们向她说明来意。
上图：希西家时代的耶路撒冷城。第二区在西北角，最靠近王宫。
- 34:23 她对他们说：“耶和华—以色列的上帝如此说：‘你们可以回覆那派你们来见我的人说，
- 34:24 耶和华如此说：看哪，我必照着在犹大王面前所读那书上记载的一切诅咒，降祸于这地方和其上的居民。
- 34:25 因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所做的一切惹我发怒，所以我的愤怒必倒在这地方，总不止息。’
- 34:26 然而，派你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他：‘耶和华—以色列的上帝如此说：至于你所听见的话，
- 34:27 就是听见我指着这地方和其上居民所说的话，你的心就软化，在我面前谦卑下来，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允你。这是耶和华说的。
27节，参阅列王纪下22章。
- 34:28 看哪，我必使你归到你祖先那里，平安地进入坟墓，我要降于这地方和其上居民的一切灾祸，你不会亲眼看见。’”他们就去把这话回覆王。
约西亚立约顺从主
（ 王下 23．1-20 ）
- 34:29 王派人召集犹大和耶路撒冷的众长老来。
29-33节，君王当众宣读律法书，重新与耶和华立约（参阅列王纪下23章1-3节）。
- 34:30 王和犹大众人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人，以及所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿去；王把殿里所发现的约书上面一切的话读给他们听。
30节，历代志作者用“利未人”，代替列王纪的“众先知”（参阅列王纪下23章2节）。
- 34:31 王站在自己的位上，在耶和华面前立约，要尽心尽性跟从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，实行这书上所记这约的话；
- 34:32 又使所有住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是耶路撒冷的居民都遵行上帝，就是他们列祖之上帝的约。
- 34:33 约西亚从以色列各处把一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人都事奉耶和华—他们的上帝。约西亚在世的日子，众人都跟从耶和华—他们列祖的上帝，总不离开。
君王表面对合法敬拜的志愿，得到满足，公开的敬拜邪神一时灭迹。可惜这种改革不能彻底实现，于约西亚死后随即发生的重蹈覆辙，得到证明。这时期的道德堕落损害了国家的命脉，使国家迅速趋于败亡。这道德的堕落，都表现在耶利米先知的哀歌里（参阅耶利米书11章；13章27节；16章20节；17章1-2节）。
上图：在别是巴遗址发现的祭坛，现藏于以色列博物馆。这祭坛是用「凿成的石头」（出二十25）做的，并不符合神的心意。所以约西亚王后来「污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴」（王下二十三8）。