历代志下 第26章 概览
犹大王乌西雅
（ 王下 14．21-22 15．1-7 ）
- 26:1 犹大众百姓立乌西雅接续他父亲亚玛谢作王，那时他年十六岁。
“乌西雅”，是历代志作者时常称呼的名字，只有一处称“亚撒利雅”（参阅历代志上3章12节）；列王纪下15章13, 30, 32, 34节作“乌西雅”，列王纪下希伯来文本则作“亚撒利雅”（参阅列王纪下14章）。
- 26:2 亚玛谢王与他祖先同睡之后，乌西雅收复以禄回归犹大，又重新修建。
“以禄”，是以东人在红海的口岸（参阅历代志下8章17节；撒母耳记下8章14节）。
上图：以拉他和以旬·迦别一带的红海亚喀巴湾。
- 26:3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
- 26:4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的。
- 26:5 撒迦利亚是一个通晓上帝默示的人，他在世的日子，乌西雅定意寻求上帝；乌西雅寻求耶和华的日子，上帝使他亨通。
5节，“撒迦利亚”，是只由历代志作者提出的第八位先知。由本节知道，撒迦利亚曾做过乌西雅王的导师及谏臣，不论在宗教方面或政治方面，都有其不可磨灭的贡献。历代志作者说明乌西雅王的势力及兴隆，是由于撒迦利亚在时，寻求了耶和华。其后，因为他鲁莽地擅自充任祭司的职务，干犯耶和华，耶和华罚他身患大麻风（16-21节）。
- 26:6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特、雅比尼和亚实突的城墙，又在非利士人中，在亚实突境内建筑城镇。
6-15节，是历代志作者所独有的，似乎是一段历史的回忆录。“雅比尼”，约书亚记15章11节作“雅比聂”（参阅约书亚记15章）。“亚实突”，今名埃斯杜德 (Esdud)。
- 26:7 上帝帮助他攻击非利士人和住在姑珥‧巴力的阿拉伯人，以及米乌尼人。
7节，“阿拉伯人以及米乌尼人”，参阅历代志下17章11节。“姑珥·巴力”，不详；他耳根译本（Targum）作“基拉耳”，希腊译本似乎作“苏珥” (Sur)，乃是巴力磐石一区的称呼。
- 26:8 米乌尼人向乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他非常强盛。
- 26:9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，以及城墙转角之处建筑城楼，非常坚固。
9节，“角门”，大概是在城西北角。“谷门”，叙利亚译本作“西门”，今名“雅法门”。这两个城楼，对京都是极重要的保障。“城角”，即锡安的东面，城墙转角处。这座城楼，保卫锡安及摩利亚，抵御由东南来的侵袭（参阅尼希米记3章18, 20, 24-25节）。
- 26:10 他在旷野建筑瞭望楼，又挖了许多井，因为他在谢非拉和平原有很多牲畜。他在山区和肥沃的土地雇用耕种田地和修整葡萄园的人，因为他喜爱土地。
10节，“旷野”，即死海西方的犹大旷野。在此旷野修筑堡垒，为保卫皇家群畜（参阅历代志上27章25节；弥迦书4章8节）。
- 26:11 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。
- 26:12 族长和大能勇士的总数共二千六百人，
- 26:13 他们手下的军兵共三十万七千五百人，都大有能力，善于作战，帮助王攻击仇敌。
- 26:14 乌西雅为全军预备盾牌、头盔、铠甲、枪、弓和甩石的机弦，
- 26:15 又在耶路撒冷叫巧匠设计机器，安在城楼和角楼上，用以射箭，投掷大石。乌西雅的名声传到远方，因为他得了非凡的帮助，极其强盛。
乌西雅因骄傲受惩
- 26:16 乌西雅既强盛，就心高气傲，以致败坏。他干犯耶和华—他的上帝，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
16节，参阅列王纪下15章。进耶和华的殿，登坛焚香，是一种神圣的职务；根据律法，只有祭司才能登坛焚香（参阅18节；出埃及记30章1-10节；民数记16章40节；18章1-7节）。
- 26:17 亚撒利雅祭司率领八十名勇敢的耶和华的祭司，跟随他进去。
- 26:18 他们阻止乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，而是亚伦子孙的事，他们是分别为圣来烧香的祭司。你出圣殿吧！因为你犯了罪，耶和华上帝必不使你得尊荣。”
- 26:19 乌西雅发怒，手拿香炉要烧香。他在耶和华殿中香坛旁向众祭司发怒的时候，他的额头在众祭司面前忽然长出麻风。
19节，乌西雅所受的惩罚，和米利暗（参阅民数记12章10节）及基哈西（参阅列王纪下5章27节）所受者同。特纽斯 (Thenius) 论乌西雅闯入圣殿的史事说，历代志作者遵循了传统的注释，提示君王的大麻风是他犯罪的惩罚。总之，我们可以确定，历代志作者所提及的这个故事，是获自他在22节所暗示的乌西雅史迹。约瑟夫 认为这个故事，似乎与阿摩司书1章1节所载的大地震有关。
- 26:20 亚撒利雅祭司长和众祭司转向他，看哪，他的额头长出麻风，就催他离开那里；他自己也急速出去，因为耶和华降灾于他。
- 26:21 乌西雅王患麻风直到死的那日；他因为染上麻风，就住在隔离的行宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理王的家，治理这地的百姓。
- 26:22 乌西雅其余的事，自始至终，亚摩斯的儿子以赛亚先知都记录下来。
- 26:23 乌西雅与他祖先同睡，与他祖先同葬在田间的王陵；因为人说，他是长麻风的。他的儿子约坦接续他作王。
上图：主后第1世纪的乌西雅王墓碑，上面用亚兰文写着：「这里是犹大王乌西雅的骨头，不可打开」。乌西雅因为患了大麻风，所以在大卫城被「葬在王陵的田间他列祖的坟地里」（代下二十六23），而不是被葬在王陵中。在第二圣殿时期，耶路撒冷城扩大，乌西雅可能被迁葬。