历代志下 第19章 概览
先知斥责约沙法
- 19:1 犹大王约沙法平安回耶路撒冷，到自己的宫里。
- 19:2 哈拿尼的儿子耶户先见出来迎接约沙法王，对他说：“你怎么可以帮助恶人，爱那恨耶和华的人呢？因此耶和华的愤怒临到你了。
- 19:3 然而你还有善行，因你从国中除掉亚舍拉，立定心意寻求上帝。”
1-3节，是先见耶户责备约沙法的话。北国在历代志作者的心目中，完全是耶和华的叛逆者；因此约沙法与亚哈联合，俨然是一种罪恶，应当遭受惩戒。1节的“平安”，可能是暗示米该雅的话（参阅历代志下18章16节）。“哈拿尼的儿子耶户先见”，参阅历代志下16章7节；列王纪上16章1节。
约沙法的改革
- 19:4 约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间，从别是巴直到以法莲山区，引导百姓归向耶和华—他们列祖的上帝。
4-11节，与以前派遣官员、利未人及祭司，到处训导民众的记事有关（参阅历代志下17章7-9节）。劝勉百姓莫作巴力的信徒，及离弃对耶和华所表现的不法敬拜。
- 19:5 他在国中，在犹大一切坚固城设立审判官，各城都是如此。
- 19:6 他对审判官说：“你们应当谨慎所做的事，因为你们审判不是为人，而是为耶和华。在审判的事上，他必与你们同在。
- 19:7 现在，你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华—我们的上帝没有不义，不看人的情面，也不受贿赂。”
审判官的腐败，是历来许多先知所反对的。这里作者以为仍有矫正的必要，说明判官仅为耶和华的代理（参阅出埃及记18章15-16节；21章6节；申命记1章17节）。作者又主张，审判官在审理讼事上，必须如同耶和华一样，不偏不倚（参阅创世记18章25节；申命记10章17-18节）。
上图：分裂后的北国以色列和南国犹大。耶路撒冷离伯特利很近。
- 19:8 约沙法从利未人和祭司，以及以色列族长中，也委派人在耶路撒冷为耶和华施行审判，为耶路撒冷的居民听讼断案。
约沙法在耶路撒冷首都及宗教中心设立有最高的法庭，由利未人、祭司及以色列各族长组成，处理有关宗教及敬拜诸问题，以及各城中寄居者的诉讼事件（10节）。
- 19:9 约沙法吩咐他们说：“你们当这样，以敬畏耶和华、诚实和纯正的心办事。
9-10节，参阅出埃及记18章20节；申命记17章8-10节。
- 19:10 你们住在各城的弟兄，若有争讼的案件呈到你们这里，或为流血，或犯律法、诫命、律例、典章，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致愤怒临到你们和你们的弟兄；你们当这样行，就没有罪了。
- 19:11 看哪，凡属耶和华的事，有亚玛利雅祭司长管理你们；凡属王的事，有犹大家的领袖以实玛利的儿子西巴第雅管理你们；在你们面前有利未人作官长。你们应当壮胆办事，愿耶和华与善人同在。”
11节，有如君王为宗教事务及民事指定人员办理（8节），如此，为耶路撒冷法庭成立两个机构。属耶和华的事（即宗教事务），派大祭司（祭司长）负责；属王的事（即民事），派一犹大族长处理。至于利未人为次要官员，如官长（律师及书记等职）。