历代志下 第17章 概览
犹大王约沙法
- 17:1 亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列。
“防备以色列”，指北国而言。
- 17:2 他安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置驻军在犹大地和他父亲亚撒所得以法莲的城镇中。
- 17:3 耶和华与约沙法同在，因为他行他祖先大卫从前所行的道，不去寻求诸巴力，
“他祖先大卫从前所行的道”，即亚撒初期的善行（参阅历代志下14章1-4节）。“诸巴力”，有别于太阳神。“不去寻求诸巴力”，无疑包括耶罗波安以金牛犊像对耶和华的违法敬拜，这种违法敬拜通行于北国（4节）。
- 17:4 只寻求他父亲的上帝，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。
- 17:5 所以耶和华坚定约沙法手中的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有财富和尊荣。
- 17:6 他乐意遵行耶和华的道，并且从犹大再次除掉一切丘坛和亚舍拉。
- 17:7 他作王第三年，差遣官员便‧亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教导百姓。
- 17:8 跟他们一同去的有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼‧巴多尼雅；跟他们一同的又有以利沙玛和约兰二位祭司。
- 17:9 他们在犹大教导，带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教导百姓。
这一段说明约沙法派遣自己的官员、利未人及祭司——合法的导师及有组织的力量，去进行全民的宗教教育。“祭司”，是首先奉召宣扬耶和华律法的人员（参阅历代志下35章3节；利未记10章11节）。“耶和华的律法书”，作者没有指出中间包含什么律法。按学者凯尔 (Keil)，根据保守摩西律法演进史的学者的意见，在此律法书中，最主要的是摩西五经。
约沙法的功绩
- **17:10 **犹大四围地上的邦国都惧怕耶和华，不敢与约沙法争战。
- 17:11 有些非利士人送礼物，进贡银子给约沙法。阿拉伯人也送他七千七百只公绵羊，七千七百只公山羊。
上图：南北分裂后的以色列国和犹大国。耶罗波安在北国最北面的但和最南面的伯特利设立了两个金牛犊，以阻止百姓前往耶路撒冷的圣殿敬拜神。
- 17:12 约沙法日渐强大，他在犹大建造堡垒和储货城。
10-12节，作者指出约沙法由于进行宗教改革及对耶和华所保持的虔诚，获得报酬。
- 17:13 他在犹大城镇中有许多工程，在耶路撒冷又有战士，就是大能的勇士。
“有许多工程”，是指货仓及军事方面的设备。“在耶路撒冷又有战士，就是大能的勇士”，不包括14-18节所载的全数战士，仅是首领而已。
- 17:14 他们按着父家的数目如下：犹大族的千夫长以押拿为首，率领三十万大能的勇士；
- 17:15 其次是约哈难千夫长，率领二十八万；
- 17:16 其次是细基利的儿子亚玛斯雅，他是一个自愿奉献给耶和华的人，率领二十万大能的勇士。
- 17:17 便雅悯族有大能的勇士以利雅大，率领二十万拿弓箭和盾牌的人；
- 17:18 其次是约萨拔，率领十八万预备打仗的人。
- 17:19 这些都是伺候王的，还有王在全犹大的坚固城所安置的不在其内。