历代志下 第1章 概览
所罗门祈求智慧
（ 王上 3．1-15 ）
- 1:1 大卫的儿子所罗门巩固他的国度；耶和华—他的上帝与他同在，使他极其尊大。
历代志作者略去有关列王纪上1-2章所载的事迹，认为那些史料不适合自己记述的目的。所以采用列王纪上2章46节的“于是王国在所罗门治下才算巩固了”，作自己史记的开始。“巩固他的国度”，是作者常用的语法，表示所罗门已统一国家，实力增强。“使他极其尊大”，参阅历代志上29章25节。
- 1:2 所罗门吩咐全以色列，就是千夫长、百夫长、审判官、全以色列的众领袖和族长前来。
- 1:3 所罗门率领全会众往基遍的丘坛去，因那里有上帝的会幕，就是耶和华的仆人摩西在旷野所造的。
“邱坛”（高丘），是一专名词（参阅列王纪上3章4节）。在基遍的会幕（圣所），无疑是迦南原始的古圣地。“上帝的会幕”，参阅出埃及记25章22节；27章21节；民数记17章4节。我们由经文也可以知道，基遍超越其他邱坛的原因（参阅历代志上16章39-41节）。
- 1:4 只是上帝的约柜，大卫已经从基列‧耶琳接到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕，
- 1:5 把户珥的孙子，乌利的儿子比撒列所造的铜坛摆在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众求告耶和华。
关于约柜的搬运，参阅撒母耳记下6章；历代志上13及15章。“乌利的儿子比撒列所造的铜坛”（注：比撒列为户珥的孙子、乌利的儿子），参阅出埃及记27章1-8节；31章2, 9节；38章1-8节。
- 1:6 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，在坛上献一千祭牲为燔祭。
- 1:7 当夜，上帝向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”
7-13节，是有关上帝夜间向所罗门显现的事迹（参阅列王纪上3章5-15节）。
- 1:8 所罗门对上帝说：“你曾向我父亲大卫大施慈爱，使我接续他作王。
- 1:9 耶和华上帝啊，现在求你实现向我父亲大卫所应许的话；因你立我作这百姓的王，他们如同地上的尘沙那样多。
- 1:10 现在，求你赐我智慧聪明，好在这百姓面前出入；不然，谁能判断你这么多的百姓呢？”
“好……出入”，即能处理事务的意思（参阅民数记27章17节；申命记31章2节；列王纪上3章7节）。
- 1:11 上帝对所罗门说：“你有这心意，不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝恨你之人的性命，又不求长寿；我既立你作我百姓的王，你只求智慧聪明，好审判我的百姓，
- 1:12 我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王未曾有过，在你以后也不会再有。”
- 1:13 于是，所罗门从基遍丘坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列。
历代志作者没有记述所罗门回耶路撒冷后，在约柜前献祭（参阅列王纪上3章15节），也没有记述君王断案如神的故事（参阅列王纪上3章16-28节）。与其说是由于某种原因予以省略，不如说这是作者在选材上的自由及适当的用心。作者并没有轻视锡安山上的圣所，或否认是一祭祀的地方（参阅历代志上21章18节至22章1节）。
所罗门的兵力和财力
（ 王上 10．26-29 ）
- 1:14 所罗门聚集战车骑兵；他有一千四百辆战车，一万二千名骑兵，安置在屯车城，在耶路撒冷的王那里。
14-17节，是写所罗门的富有、昌盛及尊荣（参阅历代志下9章25-28节；列王纪上10章26-29节）。“一千四百辆战车”，列王纪上4章26节作“为自己的战车备有四万（或四千）匹马”，历代志下9章25节作“有四千马棚，为养马存车”。“屯车城”，参阅历代志下8章6节；9章25节。
- 1:15 王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如谢非拉的桑树。
- 1:16 所罗门的马是从埃及和科威运来的，是王的商人按着定价从科威买来的。
“埃及和科威”，参阅列王纪上10章。
- 1:17 他们从埃及进口战车，每辆六百舍客勒银子，马每匹一百五十舍客勒；赫人众王和亚兰诸王的战车和马，也是经由他们的手出口的。
上图：青铜时代崩溃（Bronze Age Collapse）期间的入侵、破坏和可能的人口流动。从主前1200-900年的青铜器时代崩溃是整个中东、北非、小亚细亚、高加索、爱琴海和巴尔干地区的黑暗时代。这一地区的古代青铜文明曾经创造过几个世纪的灿烂文化，许多帝国、城邦通过通商、联姻，建立了一个互相依存的世界体系。但从主前12世纪开始，爆发了一系列的干旱、饥荒、海侵、移民和战争，这一地区的诸多文明在几十年内如多米诺骨牌般接连崩塌，从主前1200-1150年，几乎东地中海世界的每一个重要城市都被摧毁。迈锡尼王国（Mycenaean Kingdoms）、巴比伦第三王朝（Kassite Dynasty）、赫人帝国（Hittite Empire ）、乌加里特（Ugarit）、亚摩利城邦（Amorite States）等文明纷纷土崩瓦解，贸易路线中断，识字率大大下降，只有亚述、埃及和以拦等少数强国生存下来，但已经非常衰弱。 历史学家们对导致青铜时代崩溃的原因争论不休，没有达成任何共识，提出的因素包括：火山爆发、干旱、外族入侵、冶铁技术的扩散、军事武器和战术的发展，以及政治、社会和经济系统的各种失败。但在这之上，是神的手在管理，为要使所罗门「四围平安，没有仇敌，没有灾祸」（王上五4），好开始建造圣殿。