牧靈與靈修

撒母耳记上 第31章 概览

扫罗和他儿子的死

( 代上 10.1-12 )

基利波山在以法莲山区的东北部,今名叫杰贝耳弗雇阿 (Gebl Facua) 在此山麓下现有一个村庄名杰耳朋 (Gelbon) ,尚保存此名。

扫罗命他的执戟者拔出剑来杀死他,他怕被非利士人活捉后,受侮辱, 就如他们曾侮辱了参孙(士师记16 章)。关于扫罗自杀,圣经只有记载这事,不加任何评论。我们应明了扫罗那时的心理,是如何恐怖绝望;他的自杀,的确有可原谅的理由。但就客观方面来说,自杀是绝对不可容许的,且违反上帝的命令。

上图:伯·珊位于加利利湖南方27公里,在哈律河谷(Harod Valley)注入约旦河处不远,土地肥沃、水源丰沛。伯·珊把守着从约旦河谷进入耶斯列平原的入口,是一个重要的战略据点。

这风俗在许多古民族中很是流行。

非利士人极迷信亚斯她录。赫洛多突斯曾说,在亚实基伦有敬礼上天的维纳斯神 (Venus coelestis) 的一座极华丽的殿宇;多尔木以为, 此处圣经是指此殿。伯·珊是古城名,曾在《阿玛尔纳》信札上提及。此城在约旦河东,基利波山对面,今尚称伯商 (Besan) 。

上图:伯·珊遗址,分为上城和下城,位于海平面以下120米,东面5公里就是海平面以下275米的约旦河谷。上城建在一个大土岗上,青铜时代晚期是埃及统治迦南北部的行政中心。罗马庞贝将军在主前63年重建伯·珊下城,成为低加波利地区的首府,直到主后749年毁于地震。

雅比的居民曾被扫罗所救 (11:1-11) ,他们现今为表示感激的心,把扫罗的尸体和他儿子的尸体偷来。他们因见尸体都腐烂了,便举行火葬,把骨头埋在柽柳树下。以色列人本痛恨火葬,然而这一次他们怕扫罗的尸体再为非利士人抢去凌辱,所以才火化了。

上图:别是巴遗址的柽柳树。

上图:别是巴遗址的柽柳树。

上图:一位贝都因游牧民族的女孩正从柽柳树上收集树叶喂山羊。

上图:一位贝都因游牧民族的女孩正从柽柳树上收集树叶喂山羊。

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