牧靈與靈修

撒母耳记上 第22章 概览

扫罗残杀祭司

「亚杜兰洞」,也可以翻译为「山寨」(4节);这地方作了大卫的避难所及保障。亚杜兰洞在伯利恒的西南12公里,即现今的Aid elma(参考24章)。

大卫和耶弗他一样,受时局的胁迫而成为忧苦人的领袖(士师记11:3)。

上图:亚杜兰城遗址。

上图:亚杜兰城遗址。

上图:亚杜兰洞。亚杜兰位于以拉谷南侧一条自耶路撒冷通往拉吉的道路上,是一处战略要地。这里有很多洞穴,可供几十人居住,大卫离开迦特以后,就逃到亚杜兰洞(撒上二十二1),许多人来投奔他。大卫可能在亚杜兰洞中写下了诗篇34、57、142篇。

上图:亚杜兰洞。亚杜兰位于以拉谷南侧一条自耶路撒冷通往拉吉的道路上,是一处战略要地。这里有很多洞穴,可供几十人居住,大卫离开迦特以后,就逃到亚杜兰洞(撒上二十二1),许多人来投奔他。大卫可能在亚杜兰洞中写下了诗篇34、57、142篇。

米斯巴也许暗示摩押的京都。大卫的曾祖母路得是摩押女子,为了这关系,大卫便托靠他们。

亚杜兰,按地方是在犹大,但是亚杜兰当时是在犹大人民住的地方之外; 因此迦得请大卫到犹大地方去住。哈列的树林,按多尔木是23:15所提及的西弗旷野。迦得先知的事迹,只见于撒母耳记下24:11;历代志上21:9,29: 29;历代志下29:25。

上图:别是巴遗址的柽柳树。

上图:别是巴遗址的柽柳树。

挪伯,参考第21章的内容 。按诗篇52篇的标题,那篇诗篇是大卫在这时所作的。

以弗得在此暗示祭祀们平常所穿的细麻衣(参考23章)。

本节是按许多现代的考订家修改的。扫罗对挪伯执行了「毁灭法」(申命记2:34,约书亚记6:17,8:26,10:28-37等)。大卫知道这种暴虐的行为是完全背义的,并且为了自己的缘故,所以对幸存的亚比亚他特别表示同情。

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