牧靈與靈修

撒母耳记上 第19章 概览

扫罗迫害大卫

大卫已两次被刺(18:11),以后扫罗十分疑惧大卫,不让他在自己前,就派他作千夫长,在外领兵作战(18:13)。现今因约拿单的恳请又使他回来,侍立左右,但有时仍去出征(8节)。

扫罗旧病复发,又萌了杀死大卫的心(参阅16章)。

上图:古代以色列城里的房子复原图。

上图:古代以色列城里的房子复原图。

「神像」,参阅创世记31章。敬拜假神偶像是律法严厉禁止的,但在大卫家中还有人敬奉,或者他自己不知道。神像或者是妇女求生育子女的神,大概是由雅各家人带来的(创世记31:34)。

米甲所作的,是她用的缓兵之计,让大卫能从容远逃。

拿约,客尼格认为不是固有名字,而是住所的意思,是众先知集会的地方。在撒母耳以前,先知的启示是少见的;撒母耳在拉玛立了先知学校, 他们过着一种团体生活。「受感说话」就是他们或听见奇特的音乐,或是到了神妙的境界,或是由主的力量使他们灵魂超拔,不停地赞美上帝(参阅民数记11章)。

西沽,是靠近拉玛的一个小村庄。扫罗一天一夜在撒母耳前赤裸裸地卧在地上,出神说妙语。扫罗由于嫉妒而恼恨大卫,由恼恨而行凶谋杀; 他愈忌妒大卫,就愈看出来上帝保护大卫,定他继承自己的王位。现今扫罗的怒火全退了,他自知在撒母耳面前,在众先知前也没有了羞耻的心。上帝频这奇迹要他明白,上帝同大卫在一起,他不能加害大卫。如同扫罗在被膏抹后遇见众先知受感说话(10:10),现今主又使他受感说话, 确定他已被废弃,不得作以色列人的君王。

#聖經概覽 #舊約