撒母耳记上 第17章 概览
大卫和歌利亚
- 17:1 非利士人召集他们的军队来争战。他们聚集在犹大的梭哥，在梭哥和亚西加中间的以弗‧大悯安营。
- 17:2 扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆阵迎战，要与非利士人打仗。
梭哥位于地中海与犹大山区之间（约书亚记15:35），也就现在的Sehuweke，位于耶路撒冷西南17公里。亚西加则是在梭哥西南，可能是现在的Zakarja。以弗‧大悯在撒母耳记下23:9与历代志上11:13叫作「巴斯‧大憫」，现在是在何地已经不知。以拉谷，也会翻译为橡树谷，就是现在的Wadi es sant。以色列人扎营的地方与非利士人扎营的地方，只有一谷之隔。
上图：示非拉丘陵的五个山谷。示非拉丘陵位于犹大山地和非利士沿海平原之间，许多季节性的河道经过这里流向平原，形成五个东西走向的主要山谷，成为从非利士沿海平原进入犹大山地的天然交通路线，也成为以色列人与非利士人经常争战的地方。这五个山谷从北到南依次是： 1、亚雅仑谷（Aijalon Valley）：亚雅仑谷的上游有两条支谷，北支谷通往便雅悯高原中部，南支谷通往耶路撒冷。基色扼守亚雅仑谷西边的入口，上伯和仑和下伯和仑是通往便雅悯的两个重要城邑。 2、梭烈谷（Sorek Valley）：梭烈谷在五个山谷中最平缓，所以成为进入犹大山地优先选择的通道，可以通往耶路撒冷和伯利恆。梭烈谷就是参孙对抗非利士人的地方。 3、以拉谷（Elah Valley）：这是进入希伯仑和伯利恆的关键通道。亚西加扼守着以拉谷西边的入口。以拉谷是大卫与巨人歌利亚决战的地方。 4、姑弗林谷（Guvrin Valley）：姑弗林谷可以通往希伯仑，但比较少被人使用。 5、拉吉谷（Lachish Valley）：拉吉谷可以通往犹大山地南部的重要城市希伯仑。
- 17:3 非利士人站在这边的山上，以色列人站在那边的山上，当中有谷。
- 17:4 从非利士营中出来一个挑战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘一虎口。
上图：以拉谷的位置。
上图：以拉谷之战以色列和非利士军队的安营位置。
- 17:5 他头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒铜。
- 17:6 他腿上有铜护膝，两肩之中背负铜矛。
- 17:7 他的枪杆粗如织布机的轴，枪头的铁重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人走在他前面。
迦特、以革伦、迦萨是古代巨人亚衲族所居住之地。歌利亚可能是巨人的后裔。身高六肘一虎口，大概是2.92米。按着希腊译文作四肘半，等于2.02米。五千舍客勒，大概是42公斤，六百舍客勒约等于5公斤。
- 17:8 歌利亚站着，对以色列的军队喊叫，对他们说：“你们出来摆阵作战是为了什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？你们选一个人出来，叫他下来到我这里吧。
- 17:9 他若能与我决斗，把我杀死，我们就作你们的奴隶；我若胜了他，把他杀死，你们就作我们的奴隶，服事我们。”
- 17:10 那非利士人又说：“我今日向以色列的军队骂阵。你们叫一个人出来，跟我决斗吧。”
- 17:11 扫罗和以色列众人听见非利士人这些话就惊惶，非常害怕。
- 17:12 大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子，耶西有八个儿子。在扫罗的时候，这人年老，在众人中受敬重。
12-31節及17:55-18:5，許多古希腊文抄本是没有这些经文。
- 17:13 耶西最大的三个儿子跟随扫罗出征。出征的三个儿子名字是：长子以利押，次子亚比拿达，三子沙玛。
- 17:14 大卫是最小的，最大的三个儿子跟随扫罗。
- 17:15 大卫有时离开扫罗，回伯利恒为他父亲放羊。
本節解釋16:21-23與本章所记载，大卫在家放羊而又在王宮所發生的困難。因為大卫的三個哥哥被征为军人，家內人少，所以大卫就回家去放羊。
- 17:16 那非利士人早晚都出来站着，共四十日。
- 17:17 耶西对他儿子大卫说：“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，跑到营里去，交给你的哥哥，
一伊法大概是36公斤。
- 17:18 再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，并要问你哥哥好，向他们要个凭据回来。”
- 17:19 扫罗和大卫的三个哥哥，以及以色列众人，都在以拉谷与非利士人打仗。
若按原文19节仍是耶西的话，他指示大卫他哥哥们所在之地。
- 17:20 大卫早晨起来，把羊交托一个看守的人，照耶西所吩咐的带着食物去了。到了军营，军队刚出到战场，呐喊叫阵。
- 17:21 以色列人和非利士人都摆列阵势，彼此相对。
- 17:22 大卫把东西留在看守物件的人手中，跑到战场，问他哥哥好。
- 17:23 他与他们说话的时候，看哪，那挑战的人，就是迦特的非利士人歌利亚，从非利士队伍中上来，说了同样的话，大卫听见了。
- 17:24 以色列众人看见那人就非常害怕，从他面前逃跑。
- 17:25 以色列人说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有人能杀他，王必赏赐他大财，将自己的女儿嫁给他，并在以色列人中免除他父家纳粮服役。”
- 17:26 大卫对站在旁边的人说：“若有人杀这非利士人，除掉以色列人的羞辱，他会怎样呢？这未受割礼的非利士人是谁，竟敢向永生上帝的军队骂阵！”
- 17:27 百姓照同样的话对他说：“若有人杀了那人，必这样待他。”
- 17:28 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托谁了呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来只是为了看战争！”
長兄責斥大卫似乎出於兩個原因；一是因為他好熱鬧來覬戰，耽誤守羊的事；二是出於妒嫉的心。大卫少年英俊，曾打死獅子与熊（34節）。又因為大卫曾被老先知撒母耳祝聖為王，將來如何實現，以利押還不知道。「心里的恶意」，或即大卫爭奪王權的心。自古以來圣经学者將達味比为祖先约瑟， 將大卫的哥哥們比为约瑟的哥哥們。
上图：从亚西加俯瞰以拉谷战场。
- 17:29 大卫说：“我现在做了什么呢？只是问一句话也不可以吗？”
- 17:30 大卫离开他转向别人，问了同样的事，百姓也照先前的话回答他。
- 17:31 有人听见大卫所说的话，就在扫罗面前报告；扫罗就派人叫他来。
上图：半干旱的犹大旷野里的羊群。最好的羊肉并不是来自水草丰茂的地方，而是来自半干旱的旷野。因为在环境严酷的旷野，羊需要储存更多的能量，因此风味物质含量更高，口味更为浓郁。所以大卫的哥哥说「旷野的那几只羊」（撒上十七28）。
- 17:32 大卫对扫罗说：“人不必因那非利士人灰心。你的仆人要去与他决斗。”
- 17:33 扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人决斗，因为你年纪太轻，他从小就是战士。”
- 17:34 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时狮子来了，有时熊来了，从群中抓走一只羔羊。
- 17:35 我就追赶它，击打它，把羔羊从它口中救出来。它起来攻击我，我就揪它的胡子，打死它。
- 17:36 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人必像狮子和熊一样，因为他向永生上帝的军队骂阵。”
- 17:37 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，他必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你去吧！耶和华必与你同在。”
耶和华必与你同在，这句话，日后让扫罗非常的恐惧（参考18:12、28，24:21）。扫罗处处表现的怯懦量小，但是，大卫一出现，就特别的依靠主。
- 17:38 扫罗把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔戴在他头上，又给他穿上铠甲。
- 17:39 大卫佩刀在战衣上，试着走走看。因大卫没有试过，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走路，因为我没有试过。”于是他脱下身上的这些军装。
- 17:40 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑的石子，放在袋里，就是牧人带的囊里，手里拿着甩石的机弦，迎向那非利士人。
- 17:41 那非利士人渐渐走近大卫，拿盾牌的人在他前面。
上图：下雨三天之后的以拉溪，河水满溢。
上图：旱季的以拉溪，河床干涸，露出许多石子。
- 17:42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色红润，容貌俊美。
- 17:43 非利士人对大卫说：“你拿着杖到我这里来，我岂是狗吗？”非利士人就指着自己的神明诅咒大卫。
- 17:44 非利士人又对大卫说：“来吧！我要把你的肉给空中的飞鸟和田野的走兽。”
- 17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜矛，但我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所辱骂、带领以色列军队的上帝。
- 17:46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，砍下你的头，今日我要把非利士军兵的尸体给空中的飞鸟和地上的野兽，使全地的人都知道以色列中有上帝，
- 17:47 又使这里的全会众知道，耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为战争全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
- 17:48 那非利士人起来，迎向大卫，走近前来。大卫急忙往战场，迎向非利士人跑去。
- 17:49 大卫伸手入囊中，从里面掏出一块石子来，用机弦甩去，击中非利士人的前额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
上图：在以拉谷附近的Khirbet Qeiyafa挖掘出来的主前10世纪机弦甩石（Sling Stone）。
上图：从犹大拉吉城门口出土的亚述军攻城使用的机弦甩石（绳子是现代复制品）。现存于大英博物馆。
- 17:50 这样，大卫用机弦和石子胜了那非利士人，击中了他，把他杀死；大卫手中没有刀。
- 17:51 大卫跑去，站在那非利士人身旁，把他的刀从鞘中拔出来，杀死他，用刀割下他的头。非利士众人看见他们的勇士死了，就都逃跑。
- 17:52 以色列人和犹大人就起来呐喊，追赶非利士人，直到该和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在路上，从沙拉音直到迦特和以革伦。
沙拉音是在犹大的境内，是在梭哥、亞西加的西边。
- 17:53 以色列人追赶非利士人回来，抢夺了他们的军营。
- 17:54 大卫拿着那非利士人的头带到耶路撒冷，却把那非利士人的军装放在自己的帐棚里。
耶路撒冷此時不是以色列人的城市，還為耶布斯人所占据（撒母耳记下5:4）。不久以後我們知道歌利亚的刀是在挪伯圣所中放着（21:9），有人以為耶路撒冷指的是這個地方，因為挪伯是位於司各帕山(Mt. Scopus) 此山離耶路撒冷很近。「放在自己的帐棚里」，圣经学者认为，这不是大卫的帐幕，而是在「主的帐幕内」，即在挪伯的会幕內（21:9）。示罗被毀後，会幕即遷至此處。
扫罗攻打亚玛力人、大卫杀歌利亚
大卫觐见扫罗
- 17:55 扫罗看见大卫去迎战非利士人，就问押尼珥元帅说：“押尼珥，那年轻人是谁的儿子？”押尼珥说：“王啊，我在你面前起誓，我不知道。”
- 17:56 王说：“你可以问问那孩子是谁的儿子。”
- 17:57 大卫打死那非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，大卫手中拿着非利士人的头。
- 17:58 扫罗问他说：“年轻人，你是谁的儿子？”大卫说：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”