牧靈與靈修

撒母耳记上 第14章 概览

约拿单的战绩

約拿單全心倚靠上主,認為戰勝敵人是在於上帝的幫助,而不在乎人數的多少。所以,他懷著全心倚靠上帝的新,帶著一個隨從就闖入敵人的陣營內。他估計沒有徵求父親的同意。

掃落坐在樹下,這是以色列人普遍的愛好(22:6)。士師記記載底波拉曾經在橡樹下施行審判。

上图:从东南方俯瞰密抹的隘口。

上图:从东南方俯瞰密抹的隘口。

上图:从播薛和西尼悬崖远眺密抹。

上图:从播薛和西尼悬崖远眺密抹。

未受割禮之人,是以色列人時常辱罵非利士人用的一句話。

這句話的意思是,約拿單在這樣小的面積內殺了二十個敵人。

非利士人败退

上帝的約櫃,應該按七十士譯本翻譯為以弗得。因為約櫃從運到基列·耶琳之後,一直到大圍運往耶路撒冷,始終在那裡未動。掃落葉聽說約櫃曾經被擄的事情,他應該不敢抬出約櫃臨陣殺敵。從掃對大祭司說:「停手吧!」的話可以知道,也可知道指的不是約櫃,而是以弗得和以弗得上的烏陵和土明。當時以色列人的首領遇到重大難題的時候,就會詢問烏陵和土明,得知上帝的旨意。

這裡指的是受威脅或者被擄來驅趕攻擊以色列人的以色列人。所以,這裡稱呼他為希伯來人。也可能是給非利士人當奴隸或者協從軍的以色列人。

扫罗草率的誓言

掃落看到敵人大敗,復仇心切,想要將敵人趕盡殺絕;所以,就發了禁食的願,迫令軍民遵守。一方面願意蒙上主歡喜,而再次得到上帝的幫助;另一方面害怕吃飯而耽擱時間,讓敵人逃跑,耽誤殺敵的機會。他沒有想到軍人會疲倦匱乏,而減少殺敵的力量,甚至有可能被敵人反殺。

他的眼睛就明亮了,意思是他的體力恢復了。

密抹直到亞雅崙,至少行了五個小時。亞雅崙是在非利士人的地方。

軍人到了晚上,禁食的命令已經停止了,十分飢餓的人,大概是吃了帶血的生肉,這個是摩西律法所禁止的(出埃及記12:9;利未記7:26,17:10,19:26)。因為血是生命的所在,是屬於上主的;必須流在祭壇下,作為獻祭(申命記12章)。所以掃羅立下一個祭壇,作為宰殺牲畜和獻祭的作用。

上图:密抹之战示意图之三。6、约拿单突击非利士人在密抹的防营,爬上隘口后杀了二十余人,非利士人溃败(撒上十四1-14);7、扫罗见非利士溃败,就与藏在以法莲山地的以色列人出来,一同追杀非利士人,一直追到伯亚文(撒上十四18);8、又追杀到亚雅伦(撒上十四31)。

上图:密抹之战示意图之三。6、约拿单突击非利士人在密抹的防营,爬上隘口后杀了二十余人,非利士人溃败(撒上十四1-14);7、扫罗见非利士溃败,就与藏在以法莲山地的以色列人出来,一同追杀非利士人,一直追到伯亚文(撒上十四18);8、又追杀到亚雅伦(撒上十四31)。

上主沒有回答掃羅,掃羅認為一定是有人犯了禁令,所以,上帝沒有回答他。眾人都知道是約拿單犯了禁令,卻沒有告訴他。因為眾人認為,掃羅那個誓言是出於冒失。上主不回答他,是他自己的過失,不是約拿單的緣故。約拿單雖然犯了禁令,但是,眾人認為他不應該受死。

這裡祈求上帝指示的方式,就是使用烏陵和土明。

掃羅沒有繼續追擊非利士人,他認為上主沒有答覆他,是拒絕他追擊非利士人的暗示。

掃羅的王權和家眷

本節綜合掃羅所攻擊過的四方敵人,南方摩押人、東方亞們人、東北以東人、北方瑣巴諸王、西方的非利士人。這些戰爭影響都不大。

上图:扫罗时代以色列的疆域

上图:扫罗时代以色列的疆域

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