牧靈與靈修

撒母耳记上 第13章 概览

与非利士人争战

扫罗开始管理国政的时候,就训练了常备的军队,准备抵御非利士人。密抹位于耶路撒冷北15公里,是通约旦平原的要道。伯特利山区就是伯特利北边的一座山。迦巴就是现在的Dscheba,在密抹的南方;基比亚发生什么事情,在基比亚都可以望见。

约拿单如此行动的目的是为了给以色列人壮胆,另外一个方面是要让非利士人害怕。洒落知道自己的儿子闯祸了,但,事已至此,他便令人吹号,召集以色列人准备战争。

吉甲,参考约书亚4:19等,作了扫罗常驻军的地方。地处约旦河西岸,距离非利士人比较遥远。

战车三万辆,希腊文译本为三千。按着那时候的生产力来说,三千更为正确。《论语》之中,千乘之国,即有一千辆战车的国家就是大国。因此,三万过多,三千为比较合理的数字。圣经也有记载法老有战车六百,耶宾有战车九百,所罗门有战车一千四百。

上图:密抹之战示意图之一:1.扫罗登基的第二年,领了二千人驻守在密抹和伯特利山,他的儿子约拿单领一千人驻守基比亚。约拿单攻击迦巴非利士人的防营(撒上十三1-3);2、以色列人跟随扫罗聚集在吉甲(撒上十三4);3、非利士人增兵,攻占了密抹,许多以色列人逃到约旦河东的迦得和基列,扫罗原有的二千人只余下六百人(撒上十三5-7),扫罗在吉甲没有等候撒母耳,自行献祭(撒上十三8-14)。

上图:密抹之战示意图之一:1.扫罗登基的第二年,领了二千人驻守在密抹和伯特利山,他的儿子约拿单领一千人驻守基比亚。约拿单攻击迦巴非利士人的防营(撒上十三1-3);2、以色列人跟随扫罗聚集在吉甲(撒上十三4);3、非利士人增兵,攻占了密抹,许多以色列人逃到约旦河东的迦得和基列,扫罗原有的二千人只余下六百人(撒上十三5-7),扫罗在吉甲没有等候撒母耳,自行献祭(撒上十三8-14)。

扫罗不合法的献祭

所定的日期,是撒母耳定的呢?如果是在膏抹之后似乎时间太遥远了,因为从膏立到本节已经过了四、五年了。我们不是否认预言的可能性,但因为11:14-15等节已经说过他们相聚和献祭的事情,并且在这些年中献祭也不止一次。他们约定献祭的时间,也一定不止一次。

学者认为这里是扫罗亲自献祭,没有祭司代行。

扫罗没有等到撒母耳来到,就献祭了;扫罗献祭的时候是在第七日,还没有满撒母耳所定的日期。但是,扫罗无论如何必须听上帝借着先知所发出的命令,因此,撒母耳严厉斥责了他悖逆的罪过。上主对悖逆之罪惩罚是非常严厉的,如惩罚亚当(创世记3章),惩罚祭司(利未记10章)等等。上主于本章惩罚扫罗的家族不能世袭王位,他还能一生做君王;以至扫罗第二次违背命令的时候,上主又加了惩罚(15:16)。

准备作战

上图:基比亚、迦巴和密抹三个城邑可以互相望见。

上图:基比亚、迦巴和密抹三个城邑可以互相望见。

突击队,就是一种游击队,这支游击队开往北方、西方和东方去为混乱和恐吓以色列人。俄弗拉在伯特利北7公里半,在便雅敏支派地域内。书亚就是9:4节沙琳伯‧和仑在以法莲支派地域内,靠近便雅敏。洗波音靠近约旦;朝着旷野,就是俯瞰着约旦平原。

上图:密抹之战示意图之二:4、扫罗从吉甲回到基比亚,又去和约拿单在迦巴安营(撒上十三15-16)。5、非利士人在密抹安营,又派了三队掠兵出去包围迦巴(撒上十三17-18)。

上图:密抹之战示意图之二:4、扫罗从吉甲回到基比亚,又去和约拿单在迦巴安营(撒上十三15-16)。5、非利士人在密抹安营,又派了三队掠兵出去包围迦巴(撒上十三17-18)。

从这里的描述就可以看出,非利士人是如何严厉的控制和欺压以色列人。

密抹的隘口,就是在密抹和迦巴的中间,是军事重地。

上图:二十世纪初在大卫城出土了砝码石“并 Pim”,上面用腓尼基文写着“并 פים‬”,重三分之二舍客勒。发现了这些砝码石后,圣经学者们对撒上十三21就有了新的解释。

上图:二十世纪初在大卫城出土了砝码石“并 Pim”,上面用腓尼基文写着“并 פים‬”,重三分之二舍客勒。发现了这些砝码石后,圣经学者们对撒上十三21就有了新的解释。

上图:从东南方俯瞰密抹的隘口。

上图:从东南方俯瞰密抹的隘口。

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