撒母耳记上 第10章 概览
- 10:1撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上，亲吻他，说：“耶和华岂不是膏你作他产业的君王吗？（“耶和华...君王吗？”七十士译本是“主膏你治理他百姓以色列。你要治理主的百姓，救他们脱离四围敌人的手。这就是主膏你作他产业的君王的证据。”）
撒母耳所拿的膏油，应该是大祭司膏抹的时候所用的圣油。祭司和君王都有一种特殊的使命，是上主所派遣替上主行事的。他们成了上主的仆人，是神圣不可侵犯的，所以要祝圣他们，给他们膏抹圣油；膏抹圣油是象征他们领受特殊的恩宠和领受上主的灵。以后的君王如大卫、所罗门、约西亚、耶户等都是有膏抹礼。行亲吻的礼表示爱和敬畏。
- 10:2你今日离开我之后，会在便雅悯境内的谢撒，靠近拉结的坟墓，遇见两个人。他们会对你说：『你要找的几匹母驴已经找到了。看哪，你父亲不为驴子的事挂虑，反为你担忧，说：我为儿子该做些什么呢？』
拉结的坟墓，传说是在犹大伯利恒北2公里。但是按着圣经的记载，这坟墓是在便雅敏支派地域之内，是在拉玛，靠近伯特利，位于以法莲和便雅敏的交界处。这里是第一个征兆。
- 10:3你从那里往前走，到了他泊的橡树那里，会遇见三个往伯特利去敬拜上帝的人：一个带着三只小山羊，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。
- 10:4他们会向你问安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。
他泊的橡树，参考创世记36:8.4-5节是第二个征兆。
- 10:5然后你要到上帝的山去，在那里有非利士的驻军。你到了城里的时候，会遇见一队先知从丘坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。
- 10:6耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，转变成另一个人。
上帝的山——即基比亚。这个不是扫罗故乡基比亚。此城是利未人的城（约书亚记21:17），是由米矶仑到耶路撒冷的要道，这时属于非利士人，有军队驻扎。扫罗在这城内所遇见的那群先知，大概是才从山上行祭奏乐回来的，那些先知正在魂游向外说奇异的话。扫罗已经见过前面两个征兆，如今是第三个征兆，三个都应验了。他的心因为膏抹已经完全改变了。他一见着事情，又想到所得到的奇恩异宠，不禁大受感动，魂游向外，讲说奇异的话。
- 10:7这征兆临到你，你就要趁机做该做的事，因为上帝与你同在。
- 10:8你要在我以先下到吉甲。看哪，我必下到你那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到你那里指示你当做的事。”
撒母耳的话不是指战胜亚摩利人后召集百姓和君王登基的事情（11:14），也很难是说13:4的事情。撒母耳首先是限制君王的权柄，不可以强占祭司的权利，还要他承认撒母耳的地位，并且听从撒母耳的指导。吉甲，在约旦河与耶利哥之间。
扫罗受感说话
- 10:9扫罗转身离开撒母耳，上帝就改变他，赐给他另一颗心。当日这一切征兆都应验了。
- 10:10他们来到那座山，看哪，有一队先知遇见扫罗。上帝的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。
- 10:11所有先前认识扫罗的人看见了，看哪，他和先知一同受感说话，百姓就彼此说：“基士的儿子遇见了什么呢？扫罗也在先知中吗？”
- 10:12那地方有一个人说：“这些人的父亲是谁呢？”因此就有一句俗语说：“扫罗也在先知中吗？”
凡认识扫罗的人，看见他也得了先知的灵恩，就都十分奇异的问：扫罗也在先知中吗？然后这个就成为那个地方的俗语，意思是惊奇一个人突然得了一个超越他的使命，或者惊奇一个完全改变的人。“这些人的父亲是谁呢？”是回答那些说惊奇话的人，因为先知之恩不是从父亲传给儿子的，而是上帝所赐下的。
- 10:13扫罗受感说完了话，就上丘坛去了。
- 10:14扫罗的叔叔问扫罗和他的仆人说：“你们到哪里去了？”他说：“我们找驴子去了。但我们找不到，就去了撒母耳那里。”
- 10:15扫罗的叔叔说：“告诉我撒母耳对你们说了些什么。”
- 10:16扫罗对他的叔叔说：“他明明告诉我们，驴子已经找到了。”至于撒母耳所说君王的事，扫罗没有告诉叔叔。
扫罗守住秘密的缘故，或者有撒母耳的吩咐，或者是因为他的谨慎谦虚，不愿自己声张，等待上主的安排。
抽签得扫罗为王
- 10:17撒母耳召集百姓到米斯巴耶和华那里。
撒母耳要履行为以色列人立王的承诺，就召集了百姓来到了米斯巴，用抽签的方式来决定上帝所立的君王。
- 10:18他对以色列众人说：“耶和华－以色列的上帝如此说：『我领以色列出埃及，救你们脱离埃及人的手，以及脱离欺压你们各国之人的手。』
- 10:19你们今日却厌弃救你们脱离一切灾祸和患难的上帝，对他说：『求你立一个王治理我们。』现在你们应当按支派和宗族站在耶和华面前。”
- 10:20于是，撒母耳叫以色列众支派近前来抽签，抽到了便雅悯支派。
- 10:21然后，他叫便雅悯支派按宗族近前来，抽到了玛特利族，接着又抽到了基士的儿子扫罗。众人寻找他却找不到，
- 10:22就再问耶和华说：“那人来到这里了没有？”耶和华说：“看哪，他藏在物品堆中。”
扫罗知道自己抽中国，心中可能是害怕以后要承担的责任，认为自己是不能胜任，所以就藏起来了。求问上主是使用乌陵和土明。
- 10:23众人就跑去从那里领他出来。他站在百姓中间，比众百姓高出一个头。
- 10:24撒母耳对众百姓说：“你们看到了耶和华所拣选的人吗？众百姓中没有人可以与他相比。”众百姓就欢呼说：“愿王万岁！”
- 10:25撒母耳将君王的典章对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后撒母耳遣散众百姓，各回自己的家去了。
撒母耳按着他在8:11和申命记17:14-20所有关于君王的律法，就是把君王对上主和百姓的职责，以及百姓对君王的义务都写出来，作为管理百姓的准绳。放在耶和华面前，可能就是放在米斯巴的圣所内。
- 10:26扫罗也往基比亚自己的家去，有一群心中被上帝感动的勇士跟随他。
- 10:27但有些无赖之辈说：“这人怎么能救我们呢？”他们就藐视他，不送礼物给他。扫罗却保持沉默。
上图：撒母耳膏扫罗：1、扫罗四十岁时奉派寻找几头失去的驴子，到了拉玛，撒母耳膏他做以色列的王（撒上九3-十8）；2、扫罗回到基比亚，神的灵大大地感动他，就在众先知中受感说话（撒上十9-16）；3、扫罗到了米斯巴，撒母耳在众人前抽签，抽出扫罗，就立他作以色列的王（撒上十17-24）。