牧靈與靈修

列王记上 第9章 概览

耶和华再向所罗门显现

( 代下 7.11-22 )

如先前在基遍向他显现一样一句,是说上帝在基遍上帝曾经显示给他(3:5)。在这异像之中,上帝让所罗门知道,只要他和他的后裔,敬畏主,遵守上帝的律法,持守主的盟约,上帝就必俯听他的祈求。

关于7-8节,参考申命记28:37、43、63,29:23-26。这殿虽然甚高,是按马所拉译本翻译出来,但是,现代的学者认为,甚高,是抄写的错误,应该要改为废墟。希伯来文的甚高荒丘非常相似,容易错误。

说明被虏的灾祸。

所罗门跟希兰订约

( 代下 8.1-2 )

这二十座城,是在加利利以北的地方。迦步勒,一般理解为是虚无,或者毫无价值的意思。可以参考约书亚记19:27-31。按历代志下8:2,希兰将这些城还给所罗门,所罗门重新修缮,让以色列人平安居住在其中。

所罗门其他政绩

( 代下 8.3-18 )

所罗门建造圣殿和皇宫之后,在境内又建造了其他的建筑物,都是为保护国家,免受敌国的袭击。米罗大概是耶路撒冷的堡垒(撒母耳记下5:9)。夏琐,是迦南地的一座旧城,距离米倫湖西南不远(约书亚记11:1)。米吉多,是一座最古老最著名的城市,是属于玛拿西支派。这座城的历史从主前3500年,到主前1979年为埃及法老Thomes III所占领。约书亚曾经杀死这城的君王(约书亚记12:21)。考古学家发现所罗门的将古城,和马厩的遗址,圣经屡次提及这座城市(约书亚记17:11;士师记1:27,5:19;列王纪下9:27;历代志上7:29;撒迦利亚12:11)。罗马人占据巴勒斯坦之后,让第六营(VI Legio)驻扎在米吉多。由于这个拉丁名字(legio),这城市现在称呼为el Lejun。基色,也是迦南人雇来的城市,根据考古学家这城在主前已经有三千年的历史;距离耶路撒冷大概是30里,旧约之中经常提及这座城市。

法老这种出征,很符合埃及人对迦南地的策略。

下伯·和仑和巴拉,参考约书亚记10:10,11:1,12:21,19:44。达莫的位置有两种意见。有的学者认为约瑟夫的记载是对的,达莫就是叙利亚旷野之中Palmyra。有的学者认为则是在创世记14:7所记载的哈洗逊·他玛,距离死海不远。也有学者认为,是属于犹大支派的他玛(以西结书47:9,48:28)。

在这里所罗门没有用以色列苦工。这可能是仅仅是他作王的初年,因为他以后也征用以色列人(11:26,12:4);并且因为这种征调,让国家埋下了分裂的伏笔(12:1-18)。

上图:夏梭、米吉多和基色遗址发现的城门都有共同的结构,城门入口两边各有三个房间,被称为六室城门(6-chambered gate)。这证明这三个城都有同样的设计,与圣经记录所罗门建造这三个城相符合。

上图:夏梭、米吉多和基色遗址发现的城门都有共同的结构,城门入口两边各有三个房间,被称为六室城门(6-chambered gate)。这证明这三个城都有同样的设计,与圣经记录所罗门建造这三个城相符合。

上图:夏琐遗址的六室城门。

上图:夏琐遗址的六室城门。

上图:米吉多遗址的六室城门。

上图:米吉多遗址的六室城门。

上图:基色遗址的六室城门。

上图:基色遗址的六室城门。

每年三次,就是在逾越节、五旬节、住棚节(出埃及记23:14-17;利未记23:4-22)。

以旬·迦别,在亚拉巴海,西奈半岛西北,所罗门在这座城建立他的船队的港口。在主前735年,以东人攻陷了以禄、以旬·迦别,从那时候起以色列或者犹大再也不能占据那地方(列王纪下16:6)。

俄斐在哪里,现在无法考据。学者们都有不同的意见:有认为就是印度,有人认为是在阿拉伯,也有人认为是在索马里,马达加斯加,莫桑比克等。不过都没有证据。

上图:以拉他和以旬·迦别一带的红海亚喀巴湾。

上图:以拉他和以旬·迦别一带的红海亚喀巴湾。

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