牧靈與靈修

列王记上 第21章 概览

拿伯的葡萄园

律法(利未记25:23-28;民数记36:7)不准将自己的田地,永久卖给别人。拿伯就是根据这条律法,而不愿意将葡萄园卖给亚哈。

上图:耶斯列遗址(Tel Jezreel),位于耶斯列平原东南角的一座小山上,是一个主前9世纪的要塞。

上图:耶斯列遗址(Tel Jezreel),位于耶斯列平原东南角的一座小山上,是一个主前9世纪的要塞。

你現在是治理以色列國不是,意思就是谁敢反对自己的国王呢?

21:10 又叫两个无赖坐在拿伯对面,作证告他说:‘你诅咒了上帝和王。’然后把他拉出去用石头打死。”

9-10节说明耶洗别是如何处死拿伯。禁食,表示忧闷和赎罪的意思;在这里是补赎拿伯辱骂上帝,辱骂国王的重罪。叫拿伯坐在民間的高位上,是说明让他在被告者的席位上,按着希伯来人的习俗,被告的席位是在听众和判官的中间。叫兩個,律法规定了至少要两三个人才可以定案(申命记19:15)。咒诅,按着律法凡是咒诅主之名的,必须处以死刑,全会众要用石头打死他(出埃及记22:27;利未记24:16;申命记13:9-10)。按列王纪下9:26,拿伯的儿子和拿伯一起被石头打死。长老贵胄对王后的命令,愿意附和,说明以色列领袖的腐败。

上图:1964年在以色列发现的耶洗别印章。这个印章是普通印章的两倍大,雕刻很复杂,顶部的损毁部分原来可能和写着Yzbl(属于耶洗别)。印章上包含着来自腓尼基和埃及的王家元素:戴着女王冠的带翅膀狮身人面像,代表埃及女王的两只眼镜蛇和猎鹰,代表埃及女王的莲花。这枚印章显示,耶洗别最后基本上篡夺了亚哈的权柄,完全控制了以色列。

上图:1964年在以色列发现的耶洗别印章。这个印章是普通印章的两倍大,雕刻很复杂,顶部的损毁部分原来可能和写着Yzbl(属于耶洗别)。印章上包含着来自腓尼基和埃及的王家元素:戴着女王冠的带翅膀狮身人面像,代表埃及女王的两只眼镜蛇和猎鹰,代表埃及女王的莲花。这枚印章显示,耶洗别最后基本上篡夺了亚哈的权柄,完全控制了以色列。

上图:耶斯列位于基利波山麓、耶斯列平原的东南角。

上图:耶斯列位于基利波山麓、耶斯列平原的东南角。

先知们不但保全宗教的春节,并且以上帝的名义保护百姓的自由与权力。

亞摩利人,指的就是迦南人(创世记15:16)。

人痛改前非,容易打动上帝的慈悲之心(11:11-13)。

#聖經概覽 #舊約