牧靈與靈修

列王记上 第20章 概览

与亚兰人争战

上图:主前805-775年的哈马王Zakkur石碑,其中提到了亚兰王便·哈达。许多亚兰王都叫便·哈达。便·哈达二世(主前880-842年在位),又称为哈大底谢。曾经于主前853年率领十二王联军与亚述王撒缦以色三世(Shalmaneser III)进行夸夸之战。

上图:主前805-775年的哈马王Zakkur石碑,其中提到了亚兰王便·哈达。许多亚兰王都叫便·哈达。便·哈达二世(主前880-842年在位),又称为哈大底谢。曾经于主前853年率领十二王联军与亚述王撒缦以色三世(Shalmaneser III)进行夸夸之战。

10节是说,我必彻底毁灭撒玛利亚,让该城的尘土不够我们军队每人抓一把的。11节内的俗语是说,几时人带着武器,则战事胜负未分,绝不能和那大获全胜卸下武器的人相比较。

这里首次提及省长的少年人,大概是有巡逻的责任。

上图:主前10世纪的亚兰骑兵玄武岩浮雕,出土于叙利亚东北部的Tel Halaf。

上图:主前10世纪的亚兰骑兵玄武岩浮雕,出土于叙利亚东北部的Tel Halaf。

亚兰人第二次来犯

这些多神的崇拜者,无论提出什么计谋,上帝能让以色列人在山地得胜,也可以让以色列人在平原得胜。目的是让以色列人和亚兰人知道,他是全世界唯一的主宰。

过了一年,很多现代的学者翻译为春天。亞弗,在約但河東岸高原上的亞弗基尼烈湖東面數公里處的一個城鎮,在大馬色和耶斯列谷地之間,由亞蘭通往以色列的大道由此經過。亚兰人如果要进攻以色列人,就是从这条路上来的。亚兰军队如果这次能占领这个地方,那么,就可以将以色列与腓尼基的联系切断,让以色列失去腓尼基的帮助,也让腓尼基失去进口粮食之地。

十万数字过于庞大,可能是抄写员抄写错误的缘故。

先知责亚哈纵敌

按着这先知所说的,可以推测亚哈时代的先知,认为以色列因为上帝的命令完全毁灭,对叙利亚尤甚。这与撒母耳记上第十五章的亞甲一样。先知象征性的行为,就是叫别人打伤他,和用头巾蒙眼,好像在交战之中受过伤的人一样。是愿意让亚哈知道,他所恩待的亚兰王,如何对待了他。当亚哈经过的时候,先知对亚哈讲了一个比喻,引君王亲身来指证自己的错误。41节说,先知除掉蒙眼的头巾,君王就认出是先知。大概是先知们在额头上有一种记号,让人知道他是先知。这个记号是什么,现在已经无法得知。

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