列王记上 第18章 概览
以利亚和巴力的先知
- 18:1 过了许多日子，到了第三年，耶和华的话临到以利亚，说：“你去，让亚哈看见你，我要降雨在地面上。”
- 18:2 以利亚就去，要让亚哈见到他。那时，撒玛利亚的饥荒非常严重。
- 18:3 亚哈召来他的管家俄巴底。俄巴底非常敬畏耶和华。
- 18:4 耶洗别杀耶和华先知的时候，俄巴底把一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
俄巴底，是上帝的仆人的意思。以利亚是“上主是我的上帝”的意思。我们从第4节知道，耶洗别曾经杀过上主的先知。事情大概是这样：亚哈娶了耶洗别之后，不但容许她敬拜上帝，并且为了让自己的爱妻开心，在撒玛丽亚修建巴力的神庙，这事情激起立上主先知的震怒。耶洗别为了防止先知的责备，就屠杀立先知们。亚哈和耶洗别最恼恨的就是先知的首领以利亚。三年以后，以利亚亲自去见国王。一方面，可能旱灾很大王国后悔立；另外一个方面，先知想用神迹来证明巴力是假神，耶和华是上帝，这样就可以消除巴力崇拜。可惜，亚哈没有痛改前非，不但没有悔改，反而更加宠爱自己的妻子耶洗别，并且想要杀害以利亚。
18:5 亚哈对俄巴底说：“我们要走遍这地，到一切水泉旁和一切溪边，或者能找到青草，可以救活马和骡子，免得丧失一些牲畜。”
18:6 于是二人分地巡查，亚哈独自走一路，俄巴底独自走另一路。
上图：亚述王撒缦以色三世（Shalmaneser III，主前859-824年在位）的库尔德石碑（Kurkh Stela），现存于大英博物馆。碑文记录了主前853年亚述王与反叛的亚兰联军进行的夸夸之战（Battle of Qarqar）。亚兰联军有十二个王，其中就有北国以色列王亚哈，他率领两千辆战车和一万名士兵。亚哈常与亚兰王争战（王上二十1-43），只有最后三年与亚兰没有战争（王上二十二1），在此期间与亚兰联盟抵挡亚述。
- 18:7 俄巴底在路上时，看哪，以利亚遇见他。俄巴底认出他来，就脸伏于地，说：“你是我主以利亚吗？”
- 18:8 以利亚对他说：“我是。你去，告诉你主人说：‘看哪，以利亚在这里。’”
- 18:9 俄巴底说：“仆人犯了什么罪，你竟要把我交在亚哈手里，使他杀我呢？
- 18:10 我指着永生的耶和华—你的上帝起誓，无论哪一邦哪一国，我主都派人去找你。若他们说：‘不在这里’，他就叫那邦那国的人起誓说，他们实在找不到你。
- 18:11 现在你说：‘你去告诉你主人说，看哪，以利亚在这里’；
- 18:12 恐怕我一离开你，耶和华的灵就把你提到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不到你，就必杀我。仆人是自幼敬畏耶和华的。
- 18:13 耶洗别杀耶和华先知的时候，我把耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，难道没有人把我做的这事告诉我主吗？
- 18:14 现在你说：‘你去告诉你主人说，看哪，以利亚在这里’，他一定会杀我。”
- 18:15 以利亚说：“我指着所事奉永生的万军之耶和华起誓，我今日要让亚哈见到我。”
- 18:16 于是俄巴底去迎见亚哈，告诉他这事。亚哈就去见以利亚。
- 18:17 亚哈见了以利亚，就说：“真的是你吗？你这使以色列遭殃的人！”
- 18:18 以利亚说：“使以色列遭殃的不是我，而是你和你的父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。
- 18:19 现在你要派人去召集以色列众人，以及耶洗别所供养的四百五十个巴力的先知和四百个亚舍拉的先知，叫他们都上迦密山到我这里来。”
亚舍拉，是巴力神之妻子。敬拜亚舍拉的四百个先知，这次没有提及到迦密山。按Keil理解：或者这些先知预先知道了要有灾祸。现代的一些学者认为并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知是后来人正价的。迦密山，是在加利利，腓尼基以南，直至地中海边上，土地肥沃，树木茂盛，自古以来就是圣地。山上迦南人建造有庙宇和丘坛；先知以利沙和其他先知的学校也设立在这里。根据传说比试的地点是在迦密山上的El Moraka。
- 18:20 亚哈就派人到以色列众人那里，召集先知上迦密山。
- 18:21 以利亚近前来对众百姓说：“你们心持二意要到几时呢？如果耶和华是上帝，就当顺从耶和华；如果是巴力，就当顺从巴力。”百姓一言不答。
你们心持两意要到几时呢，就是百姓时而敬拜巴力，时而敬拜上帝。
上图：Keren Carmel（迦密之角）是迦密山脉东北角的山峰，山下就是基顺河，山上有先知以利亚大战巴力先知的雕像。
- 18:22 以利亚对百姓说：“作耶和华先知的只剩下我一个；巴力的先知却有四百五十人。
- 18:23 请给我们两头牛犊，巴力的先知可以为自己挑选一头牛犊，切成小块，放在柴上，不要点火；我也预备一头牛犊放在柴上，也不点火。
- 18:24 你们求告你们神明的名，我也求告耶和华的名。那应允祷告降火的就是上帝。”众百姓回答说：“好主意。”
上图：乌加列（Ugarit）遗址出土的主前15-13世纪巴力石碑，现存于卢浮宫。石碑上的巴力右手挥舞着权杖，左手拿着插向地面的雷电矛，雷电矛尾部的形状像植物。这形象表示巴力掌管雷电，是降下风雨、带来丰收的神。巴力所站的基座上刻着他的力量范围：山脉和海洋。
- 18:25 以利亚对巴力的先知说：“因为你们人多，先挑选一头牛犊，预备好了，求告你们神明的名，却不要点火。”
- 18:26 他们把所给他们的牛犊预备好了，从早晨到中午，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，也没有回应。他们就在所筑的坛四围蹦跳。
- 18:27 到了正午，以利亚嘲笑他们，说：“大声求告吧！因为它是神明，它或许在默想，或许正忙着，或许在路上，或许在睡觉，它该醒过来了。”
- 18:28 他们大声求告，按着他们的仪式，用刀枪刺割自己，直到浑身流血。
- 18:29 中午过去了，他们狂呼乱叫，直到献晚祭的时候，却没有声音，没有回应的，也没有理睬的。
狂呼乱叫，原文作“行先知的事”（参考撒母耳记上19:20）。
- 18:30 以利亚对众百姓说：“你们到我这里来。”众百姓就到他那里，他把那已经毁坏了的耶和华的坛修好。
- 18:31 以利亚按照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头；耶和华的话曾临到雅各，说：“你的名要叫以色列。”
- 18:32 以利亚用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容纳二细亚谷种。
迦密山上原本是有上主的祭坛，后来被巴力的信徒所拆毁，现在以利沙重新修筑。当时北方十个支派虽然与南方犹大、便雅悯两个支派分开，但是，在宗教上仍旧事一个民族，来自一个祖先——雅各，是上帝立约的民族。上主曾经禁止以色列人在迦南地任何地方修建祭坛，只有在上帝自己所拣选的地方设立祭坛（申命记12章）。以利亚修建祭坛的时候，肯定是知道这条戒命的；我们也不能说以利亚时代没有这条诫命。我们认为以利亚修筑祭坛是因为耶罗波安王禁止以色列人去耶路撒冷朝圣和献祭，那么上主就启示自己的先知和百姓，为敬拜自己，在北方设立祭坛作为权宜之计。
- 18:33 他又在坛上摆好了柴，把牛犊切成小块放在柴上，说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。”
- 18:34 他又说：“倒第二次。”他们就倒第二次。他又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。
- 18:35 水流到坛的四围，沟里也满了水。
- 18:36 到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“耶和华—亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝啊，求你今日使人知道你是以色列的上帝，我是你的仆人，我遵照你的话做这一切事。
- 18:37 求你应允我，耶和华啊，应允我，使这百姓知道你—耶和华是上帝，是你叫他们回心转意的。”
- 18:38 于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干了沟里的水。
- 18:39 众百姓看见了，就脸伏于地，说：“耶和华是上帝！耶和华是上帝！”
- 18:40 以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不让任何人逃走！”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
以利亚根据申命记17:2-7，13:13的律法，杀了假先知。这种行为，自然不是新约的博爱；不过以利亚是旧约的人，遵守了摩西的律法。
上图：从迦密山俯瞰基顺河与耶斯列平原。
旱灾停止
- 18:41 以利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有暴雨的响声了。”
- 18:42 亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，把脸伏在两膝之中。
- 18:43 他对仆人说：“你上去，向海观看。”仆人就上去观看，说：“没有什么。”以利亚说：“你再去。”如此七次。
上图：从迦密山靠地中海的一端向海观望。
- 18:44 第七次，仆人说：“看哪，有一小片云从海里上来，好像人的手掌那么大。”以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”
参考雅各书5:17-18。这里告诉我们，祈祷要恒心，不可灰心。
- 18:45 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐上车，往耶斯列去了。
耶斯列，坐落在靠近基利波山（Mt. Gilboa）山麓的一个城。这个位于同名之谷地中的耶斯列城，原是在分给以萨迦支派所得之十座城地区的边界上（约书亚记19:17-23）。这个扼摩利岗和基波利山之间隘口的城，就是亚哈王行宫之所在地（列王记上18:45-46；21:1）。
- 18:46 耶和华的手按在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，一路到耶斯列。
耶和华的灵，表示上帝的能力的临在。
上图：宁录亚述王宫出土的亚述那西尔帕二世（Ashurnasirpal II，主前883-859年在位）的浮雕，描绘亚述神明在亚述战车前面开路。