历代志上 第9章 概览
被掳归回的人
- 9:1 以色列众人按家谱登记，看哪，都写在《以色列诸王记》上。犹大人因背叛被掳到巴比伦。
- 9:2 从巴比伦先回来，住在自己地业城镇中的有以色列人、祭司、利未人和殿役。
本章记载耶路撒冷居民的名单，与尼希米记11章3-24节所有略同，因此学者问：究竟是不是一样？或孰先孰后？有的以为本书的名单包括被掳以前耶京的居民，而尼希米记所有却指被掳以后耶路撒冷的居民。有的学者反说，这一章内的名单，是被掳以后编排的，与尼希米记所有完全一样；所不同的，只是历代志的作者把一些关于被掳以前的家室的名字，插在尼希米记的名单内聊补其空缺而已。第二种意见，似乎比较合于事实。从巴比伦归来的人分为四个阶级：平民、祭司、利未人和献身者。献身者原文作“尼提宁” (Nethinim)，只见于历代志和以斯拉记，不见于其他经籍，大概是指在圣殿内操劳的苦工（参阅约书亚记9章23节；列王纪上9章20-21节；以斯拉记8章20节）。从巴比伦回来居在耶路撒冷的百姓，大概属于犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西四个支派（3节）。
上图：主前743年以后提革拉·毗列色三世的扩张，以色列人被亚述掳走。提革拉·毗列色三世强迫迁徙被征服地区的人民，以穏固亚述帝国的统治。
- 9:3 住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人和玛拿西人：
- 9:4 犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太，乌太是亚米忽的儿子，亚米忽是暗利的儿子，暗利是音利的儿子，音利是巴尼的儿子；
- 9:5 示罗人中有长子亚帅雅和他的众儿子；
- 9:6 谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄，共六百九十人；
4-6节，记载住在耶京的犹大子孙，共有690人，出自三大家族，即法勒斯、示拉和谢拉。有些名字，我们依照尼希米记和其他的经籍稍加修改。
- 9:7 便雅悯人中有哈西努亚的曾孙，何达威雅的孙子，米书兰的儿子撒路；
- 9:8 又有耶罗罕的儿子伊比内雅；米基立的孙子，乌西的儿子以拉；伊比尼雅的曾孙，流珥的孙子，示法提雅的儿子米书兰；
- 9:9 和他们的弟兄，按着家谱登记，共有九百五十六名；这些人都是族长。
便雅悯子孙的人数，在尼希米记作928人（参阅尼希米记11章8节）。是抄写的错误，或是历代志的作者还认得其他的便雅悯的子孙，无从得知。
住耶路撒冷的祭司
- **9:10 **祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，
- 9:11 还有管理上帝殿的亚撒利雅，亚撒利雅是希勒家的儿子，希勒家是米书兰的儿子，米书兰是撒督的儿子，撒督是米拉约的儿子，米拉约是亚希突的儿子。
- 9:12 还有玛基雅的曾孙，巴施户珥的孙子，耶罗罕的儿子亚大雅；又有玛赛，玛赛是亚第业的儿子，亚第业是雅希细拉的儿子，雅希细拉是米书兰的儿子，米书兰是米实利密的儿子，米实利密是音麦的儿子。
- 9:13 他们和他们的弟兄都是族长，共有一千七百六十人，都善于做上帝殿的事工。
10-13节，是祭司的名单，这名单与尼希米记11章10节相同。“亚撒利雅”，在历代志上6章13节内已提及，然而有些学者以为他是尼希米记7章7节；11章11节所说的西莱雅。
住耶路撒冷的利未人
- 9:14 利未人米拉利的子孙中有哈沙比雅的曾孙，押利甘的孙子，哈述的儿子示玛雅；
- 9:15 有拔巴甲、黑勒施、加拉和亚萨的曾孙，细基利的孙子，米迦的儿子玛探雅；
- 9:16 又有耶杜顿的曾孙，加拉的孙子，示玛雅的儿子俄巴底，还有以利加拿的孙子，亚撒的儿子比利家。他们都住在尼陀法人的村庄。
住耶路撒冷的圣殿守卫
- **9:17 **守卫是沙龙、亚谷、达们、亚希幔和他们的弟兄；沙龙是领袖。
- 9:18 从前这些人看守朝东的王门，如今是利未人营中的守卫。
- 9:19 可拉的曾孙，以比雅撒的孙子，可利的儿子沙龙，和他父家的弟兄可拉人管理事务，看守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的军营，把守营的入口。
- 9:20 从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。
利未人的名单很是零碎。作者非但指出被掳以后的光景，并且大卫与大卫以前摩西时代的光景，他也附带加以说明（参阅出埃及记6章25节；民数记3章21节；25章6-15节；31章6节；约书亚记22章11-34节）。
- 9:21 米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕门口的。
- 9:22 被选作门口守卫的总共有二百一十二名。他们在自己的村庄，按着家谱登记，是大卫和撒母耳先见所派担当这受托之职任的。
- 9:23 他们和他们的子孙看守耶和华殿的门，就是会幕的门口。
- 9:24 在东西南北，四方都有守卫。
- 9:25 他们的弟兄住在村庄，每七日来与他们换班。
- 9:26 这些守卫的四个领袖都是利未人，各有受托的职任，看守上帝殿的房间和宝库。
- 9:27 他们住在上帝殿的四围，受托看守圣殿，负责每日早晨开门。
利未人先前看守会幕门，日后有了圣殿就看守圣殿门。他们的组织和应尽的义务，在22-27节内亦归功于撒母耳；虽然在别的圣经书上未提到他有这番功绩，然而这事却很适合他的使命和他的宗教改革的精神。
其余的利未人
- 9:28 利未人中有人管理所使用的器皿，拿出拿入都按数目点算。
- 9:29 又有人管理器具和圣所一切的器皿，以及细面、酒、油、乳香和香料。
- 9:30 祭司的子孙中有人用香料做膏油。
- 9:31 利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子，他受托做烤饼。
- 9:32 他们弟兄哥辖子孙中，有人负责每安息日排列供饼。
上图：陈设饼桌示意图。四个金环的位置与约柜不同，在桌子四脚上方靠近桌面的角上。
- 9:33 歌唱的有利未人的族长，住在殿的房间，昼夜供职，不做别样的工。
- 9:34 以上都是利未人的族长，按各世系作领袖，他们都住在耶路撒冷。
上图：所罗巴伯、以斯拉和尼希米回归耶路撒冷的路线。
扫罗王的祖先和后代
（ 代上 8．29-38 ）
- 9:35 在基遍住的有基遍的父亲耶利，他的妻子名叫玛迦；
- 9:36 他的长子是亚伯顿，还有苏珥、基士、巴力、尼珥、拿答、
- 9:37 基多、亚希约、撒迦利雅和米基罗。
- 9:38 米基罗生示米暗。这些人在他们弟兄的对面，和他们的弟兄同住在耶路撒冷。
- 9:39 尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基‧舒亚、亚比拿达和伊施巴力。
- 9:40 约拿单的儿子是米力‧巴力；米力‧巴力生米迦。
- 9:41 米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚和亚哈斯。
- 9:42 亚哈斯生雅拉；雅拉生亚拉篾、亚斯玛威和心利；心利生摩撒；
- 9:43 摩撒生比尼亚；比尼亚的儿子是利法雅，利法雅的儿子是以利亚萨，以利亚萨的儿子是亚悉。
- 9:44 亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅和哈难；这些都是亚悉的儿子。
35-44节，作者又记载扫罗的家系。历代志上8章29-40节作者是叙述便雅悯支派的家谱，此处作者以扫罗为大卫的前驱，故又特地将他的家系再重复一遍。在下章，作者略述扫罗的事迹和死亡以后，即开始讲论大卫的历史。