历代志上 第29章 概览
为建殿而献的礼物
- 29:1 大卫王对全会众说：“我儿子所罗门是上帝特选的，还年幼脆弱，但这工程浩大，因这殿不是为人，而是为耶和华上帝建造的。
正如摩西呼吁民众乐意捐献（参阅出埃及记25章1-8节；35章4-9节），民众亦乐意捐献（参阅出埃及记35章20-29节）；照样，大卫请求以色列首长们捐助，也获得了无数献金。本节“殿”(birah) 一字，为波斯语，通常用以指示波斯的王宫或堡垒（参阅尼希米记1章1节；以斯帖记1章2, 5节；2章3, 5, 8节；3章15节；但以理书8章2节），有时亦指圣殿的营楼（参阅尼希米记2章8节）。此处及尼希米记7章2节应是指圣殿，是一个描写圣殿伟大庄严的名词。
- 29:2 我为我上帝的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙、可镶嵌的宝石、彩石、各样的宝石和许多大理石。
“已经尽力”，与历代志上22章14节的“辛辛苦苦”意义相同，与创世记31章42节的“我的苦情和我的辛劳”是一样的语法。希腊及拉丁两古译本则译作“因着我的贫困”或“藉着我的贫困”。“红玛瑙” (shoham)，产于哈腓拉（参阅创世记2章12节；出埃及记25章7节；28章9, 20节；约伯记28章16节）。
- 29:3 此外，因我爱慕我上帝的殿，在预备建造圣殿的一切材料之外，又将我自己积蓄的金银献给我上帝的殿，
- 29:4 就是三千他连得俄斐金子、七千他连得纯银，用来贴殿的墙；
- 29:5 金子做金器，银子做银器，并藉工匠的手做一切的工。今日有谁愿意将自己献给耶和华呢？”
- 29:6 于是，众族长和以色列各支派的领袖、千夫长、百夫长，以及监管王工作的官长，都乐意奉献。
“监管王工作的官长”，参阅27章25-31节。
- 29:7 他们为上帝殿的工程献上五千他连得又一万达利克金子，一万他连得银子，一万八千他连得铜，十万他连得铁。
“达利克”（即达利金币），希腊文是“dareikos”，希伯来文是“darkemonim”，是波斯金币，约值银元十余枚，由波斯王大流士（公元前 521-485 年）所铸（参阅以斯拉记8章27节）。
- 29:8 凡有宝石的都送入耶和华殿的库房，由革顺人耶歇的手管理。
- 29:9 因这些人全心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。
上图：达利克（Daric）是波斯阿契美尼德王朝发行的一种金币。主前546年，古列王借鉴了被征服的吕底亚王国（Lydia）的铸币经验，发行了达利克，重约8.4克，正面是古列王半跪射箭的形象，背面是一个长方形的戳印。达利克的含金量一直维持在95.83%左右，所以在两百年里一直是商贸领域最基本的流通货币，一直到主前330年波斯帝国被马其顿希腊帝国的亚历山大所灭。代上二十九7提到「金子五千他连得零一万达利克」，表明《历代志》的成书时间在主前546-330年之间。
大卫称颂耶和华
- 29:10 大卫在全会众眼前称颂耶和华；大卫说：“耶和华—以色列的上帝，我们的父，你是应当称颂的，直到永永远远！
“耶和华—以色列的上帝，我们的父”，参阅18及20两节（参阅出埃及记3章6节；申命记32章6节；以赛亚书63章16节；64章8节；耶利米书31章9节；玛拉基书1章6节；2章10节）。
- 29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、胜利、威严都是你的；天上地下的一切都是你的；耶和华啊，国度是你的，并且你为至高，为万有之首。
- 29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，你的手使人尊大强盛。
- 29:13 我们的上帝啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！
- 29:14 “我算什么，我的百姓算什么，竟然能够如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你的手得来的献给你。
- 29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们的列祖一样。我们在世的日子如影子，没有盼望。
15节，参阅约伯记8章9节；诗篇39篇12节；44篇4节。“没有盼望”，原文为“不能持久”，意思是说，我们是世上的受造物，是不能永久留住或绝对保存的。我们所有的，都是暂时借给我们的；犹如我们的祖先，已成过去，我们也将成为过去（参阅利未记25章23节）。
- 29:16 耶和华—我们的上帝啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你的手而来，都是属你的。
- 29:17 我的上帝啊，我知道你察验人心，喜悦正直；我以正直的心乐意献上这一切。现在我欢喜见你的百姓在此乐意奉献给你。
- 29:18 耶和华—我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝啊，求你使你的百姓心中常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你，
- 29:19 又求你赐我儿子所罗门全心遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。”
- 29:20 大卫对全会众说：“你们应当称颂耶和华—你们的上帝。”于是全会众称颂耶和华—他们列祖的上帝，低头向耶和华和王下拜。
大卫立于会众前，而会众应与大卫一启一应地唱赞颂诗，并且向会幕和约柜前的耶和华及向立在耶和华面前的君王表示敬拜。
- 29:21 次日，他们向耶和华献平安祭和燔祭，献一千头公牛、一千只公绵羊、一千只羔羊，以及同献的浇酒祭，并为以色列众人献许多的祭。
末次的献祭、所罗门的受膏、以及他执政的顺遂（21-25节），构成了民众大会的尾声。所罗门的对头为表现自己的高位，也曾宰牲献祭（参阅列王纪上1章9节）。
- 29:22 那日，他们在耶和华面前吃喝，大大欢乐。 他们再次立大卫的儿子所罗门作王，膏他归耶和华作君王，又膏撒督作祭司。
22节，“他们再次立大卫的儿子所罗门作王”，第一次是载于23章1节（参阅列王纪上1章32-40节）；君王是耶和华的代理人。“膏撒督作祭司”，是作者特别注意的。他在其余许多事迹中间，极力表明大祭司职位的崇高，这也说明亚比亚他已被大卫解职（参阅列王纪上1章32节；2章26节）。作者此处略去亚多尼雅谋篡王位（参阅列王纪上1章5节），及撒督因亚比亚他被废而继任祭司的记述。但是在这里说明所罗门是正式被选继任、受膏的君王，表面上没有什么矛盾；同时撒督被立为祭司时，大卫尚活在人间。按列王纪上1章39节所载，给所罗门傅油（受膏）的，是祭司撒督。
- 29:23 于是所罗门坐在耶和华所赐的王位上，接续他父亲大卫作王；他万事亨通，全以色列都听从他。
23节，参阅列王纪上2章10-12节。
- 29:24 众领袖和勇士，以及大卫王的众儿子，都顺服所罗门王。
“大卫王的众儿子”，指亚多尼雅在谋篡王位失败后，也归服于所罗门（参阅列王纪上1章5-53节）。
- 29:25 耶和华使所罗门在以色列众人眼前非常尊大，赐他君王的威严，胜过他以前任何一位以色列王。
“胜过他以前任何一位以色列王”，即扫罗及大卫，而扫罗的儿子、原名伊施巴力的伊施波设，也可能包括在内（参阅列王纪上3章12节；历代志下1章12节）。
大卫政绩简述
- 29:26 耶西的儿子大卫作全以色列的王。
- 29:27 他作以色列王的时期共四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。
大卫在希伯仑作王的正确年数，是七年零六个月（参阅撒母耳记下5章5节）。
- 29:28 他死的时候年纪老迈，日子满足，享尽荣华富贵。他的儿子所罗门接续他作王。
- 29:29 大卫王自始至终的事迹，看哪，都写在撒母耳先见的书上、拿单先知的书上和迦得先见的书上，
“大卫王自始至终的事迹”，是历代志作者习用的结语（参阅历代志下9章29节；12章15节；16章11节）。
- 29:30 包括他治国的一切和他英勇的事迹，以及他和以色列与世上列国所经历的事。
“他英勇的事迹”，特指他的战绩（参阅列王纪上15章23节）。“世上列国”，指大卫的友邦或交战国，例如：非利士人，亚兰人，摩押人，亚扪子民。