历代志上 第10章 概览
扫罗逝世
（ 撒上 31．1-13 ）
- 10:1 非利士人攻打以色列。以色列人在非利士人面前逃跑，很多人在基利波山被杀仆倒。
本书作者不但省略了扫罗的政绩至一字不提，连上帝立他为王的事实，都没有写出（参阅撒母耳记上8章）。这里只写出，他由于不忠于耶和华而受的惨死。作者便利用这个坏的结局，而接着另写了一位犹大支派中的第一任新君；这位新君，只有他及其后裔属于以色列国的正统（参阅历代志上5章2节）。扫罗的灭亡宛如一个阴暗的背景，由此阴暗的背景里，大卫的忠实辉煌地出现在上帝之前。本章的大半（1-12节）与撒母耳记上31章1-13节同，而1-8节，大同小异。
- 10:2 非利士人紧追扫罗和他的儿子，杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基‧舒亚。
- 10:3 攻击扫罗的战事激烈，扫罗被弓箭手射中，被他们射伤。
- 10:4 扫罗吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来，把我刺死，免得那些未受割礼的人来凌辱我。”但拿兵器的人非常惧怕，不肯刺他。于是扫罗拿起刀来，伏在刀上。
- 10:5 拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
上图：非利士人和扫罗北上决战的行军路线。
- 10:6 这样，扫罗和他三个儿子，以及他的全家都一起阵亡了。
- 10:7 住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，就弃城逃跑。非利士人前来，占据了他们的城。
上图：基利波山和耶斯列平原。基利波山靠近耶斯列平原的北岭，被称为 「扫罗之肩 Saul's Shoulder」，可以俯瞰耶斯列平原和伯珊，扫罗就战死在这里。
- 10:8 次日，非利士人来剥那些被杀之人的衣服，看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山。
- 10:9 他们剥了他的军装，拿着他的首级和盔甲，派人到非利士人之地的四境，报信给他们的偶像和百姓。
9节的“他们便剥去了他的衣服，取下他的首级和武器”，撒母耳记上31章9节作“他们就砍下扫罗的头，取去他的武器”。10节的“将扫罗的武器放在他们神庙里，将他的首级钉在大衮庙内”，撒母耳记上31章10节（注：原文字稿作30:10，实为笔误）作“把他的武器放在亚斯他录庙里，将他的尸首钉在伯珊的城墙上”。12节的“橡树”，撒母耳记上31章13节作“垂丝柳树”。“大衮”，参阅士师记16章注2。
- 10:10 他们将扫罗的盔甲放在他们神明的庙里，把他的首级钉在大衮庙中。
上图：伯·珊遗址，分为上城和下城，位于海平面以下120米，东面5公里就是海平面以下275米的约旦河谷。上城建在一个大土岗上，青铜时代晚期是埃及统治迦南北部的行政中心。罗马庞贝将军在主前63年重建伯·珊下城，成为低加波利地区的首府，直到主后749年毁于地震。
- 10:11 基列的雅比居民听见非利士人向扫罗所行的一切事，
- 10:12 他们中间所有的勇士就起身，把扫罗和他儿子的尸身送到雅比，把他们的尸骨葬在雅比的橡树下，禁食七日。
- 10:13 这样，扫罗为了他的不忠死了；因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的话，又因他求问招魂的妇人，
- 10:14 不求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把王国给了耶西的儿子大卫。
13-14节，是作者的评语。这也是本书作者与撒母耳记作者稍微不同之处，也可以说这是本书作者的独到处及著这部书的目的；而撒母耳记只有事实的记述。扫罗的不忠，一是他没有遵守耶和华的命令（参阅撒母耳记上13章13节；15章11节），另一是他没有求问耶和华而只求教于交鬼的妇人（参阅撒母耳记上28章）。无疑的，扫罗撕毁了利未记19章31节所载的那条法律。实际上，扫罗于赴隐多珥求问交鬼的妇人之前，曾求问过耶和华。“耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。”（撒母耳记上28章6节）但是我们要知道，本书作者所说的“他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华”（13-14节），与撒母耳记上28章6节之间，并无矛盾可言。因为本书作者对扫罗的着重点，是他一生的言行与恶劣的个性，认为扫罗没有大卫所表现的诚实、热心及忠义。由于他的不忠，致王位政权落在大卫的手里，这是作者心中要说的话（参阅历代志下12章3节；13章18节；21章10节；24章24节；25章20节；27章6节；28章19节）。